臧荣绪年幼时父亲便亡故了，他亲自种菜浇园，用以供奉祭祀。母亲死后，于是便撰著《嫡寝论》，洒扫房屋，设置筵席，每遇朔、望之H便按礼拜献，甘珍美味从不先尝。
臧荣绪性格纯厚喜好学问，他搜集束晋、西晋史合成书，分纪、录、志、传，共一百一十卷。隐居在京口教授门徒。南徐州征辟他为西曹，举荐为秀才，都不肯应允。齐太祖作扬州刺史时，曾征召臧荣绪为主簿，他也不来。司徒褚渊年轻时曾经亲自寻找过他。齐建元年间，褚渊禀告太祖说：“臧荣绪是朱方的隐士。从前臧质在宋朝时，以国戚身份出任彭岱的牧守，曾招引他为辅佐，但这并不是臧荣绪所爱好的，所以藉El有病而请求免职.他坚守归隐之志，身居草屋，虽条件艰苦，渗漏潮湿也觉安宁，以浇园种菜终老一生.与朋友关康之都沉溺于典籍，追记古事著书立说，撰有《晋史》十帙，赞论虽没有显示出超卓的才华，但也完全能包罗统括一代之事。臣年前去京，早已与他相见。最近告诉他要取用他的书，他已送出，希望能收录进石渠秘合，供博采异闻鉴别善本之用。”齐太祖回答说：“公所说的臧荣绪，我很记得他。他有史书。想把它收进天禄阁，很好。”
臧荣绪看重和爱好《五经》，他对入说：“从前吕尚奉献丹书，周王斋戒降位以迎；老氏、释门的教诫，都有礼敬的仪式。”为表明至道，于是便着《拜五经序论》。因孔f生于庚子日，故常常在逭一天陈列《五经》叩拜他。自号“被褐先生”.又认为饮酒会淆乱德性，所以平时言谈常以酒为诫。齐永明六年去世，享年七十四岁。
当初，臧荣绪和关康之都隐居在京口，世人称为“二隐”关康之字伯愉，河东人。世代居住在丹徒县，以研学古代典籍为业。四十年不出门，不肯应承州府的招聘。宋太始年间，征召为通直郎，不就任。晚年因为母亲年老家境贫寒，所以要求做岭南小县的县令。性格清正简约，独自居一室，很少与妻小相见，也不与宾客交往。弟子以学业相传授。特别喜好《左氏春秋》，、齐太祖为领军时，平素也喜欢《左氏春秋》。关康之送给齐太祖《春秋》、《五经》，是经他亲手句读校定的，并且还有十余条论述《礼记》的文字。齐太祖非常高兴，很是珍惜这部书。，死时还遣诏命将这部书放入冥宫。关康之卒于刘宋末年。
何求字子有，庐江郡潜县人。祖父何尚之是宋司空。父亲何铄为宜都太守。
何求于宋元嘉末年为宋文帝的挽郎，初仕著作郎，中军卫军行佐，太子舍人，平南参军，抚军主簿，太子洗马，丹阳、吴郡丞。何求性格清淡没有过分的欲望。又官拜征北参军事，司徒主簿，太子中舍入。宋泰始年间，何求的妻子丧亡，归葬在吴县旧墓中，授职为中书郎，他不肯拜受。仍住在吴县，居住在波若寺内，足不出产，谁也见不着他。宋明帝驾崩，他才出门赴京奔国丧，被授为司空从事中郎，不肯就任。于是便拜官为永嘉太守。何求当时寄住在南涧寺内，他不肯前往台省，请求就在寺中拜受，获得许可。一天晚上忽然乘小船逃回吴县，隐居在虎丘山。又授职为黄门郎，不肯就任.齐永明四年，世祖让他做太中大夫，又不就任。永明七年去世，享年五十六岁。
当初，何求的生母工区被他父亲害死，何求兄弟因此没有做官的兴趣。
何求之弟何点，年轻时就不肯出仕。宋朝时曾征召他为太子洗马，不就任。隐居在东离门外卞望之的墓旁。他性格循顺善良，很少亲附名人。齐建元年间，褚渊、王俭为宰相，何点对人说：“我作《齐书》已经完成，赞辞云：‘褚渊出身于豪门世族，王俭也门第高贵家族华丽。若不是依赖于母舅之力，怎能够关怀体恤亲戚之家。”’王俭原想会见他，知道见不着，才打消了这个念头。齐永明元年，征召他为中书郎。豫章王亲自登门造访，何点却从后门逃出去。竟陵王萧子良闻知此事，说：“豫章王尚且不能够使他屈就，我更不能提出这种要求。”于是赠给何点嵇叔夜酒杯和徐景山酒枪以表达心意。何点常自得其乐，虽然一喝酒就醉，但交游宴乐时仍不离酒。永元年间，京都常受敌寇的侵扰，何点曾把亡衣结成下裤，与崔慧景共同讨论佛教教义，其归隐的行迹多是这样。
何点之弟何胤，有儒学造诣，也怀抱着隐遁之志，将居宅命名为小山。齐隆昌年间他为中书令，因是皇后的堂叔而受到亲近恩宠。齐明帝即位，何／乱便出卖了田园住宅，准备顺遂自己归隐的心愿。建武四年，他为散骑常侍、巴陵王师。听说吴兴太守谢础辞官，何胤深恐落在他后边，于是上表辞职不等回音便擅自离开，隐居在会稽山。齐明帝大怒，命有司上奏弹劾何胤，然后再发布优待他的诏书。永元二年，征召何胤为散骑常侍，太常卿。
刘纠字灵预，南阳郡涅阳县人。他本是中原旧族，迁居到江陵。他年轻时便节操高尚，好学上进，必要取得爵禄后方归隐。宋泰始年间，官至晋乎王骠骑记室，宣厘县令。后罢官归家，便选择幽静处居住，不食五谷，以吃山蓟及胡麻为生。
齐建元初，豫章王为荆州刺史，教人写信礼请刘虬，要聘任他为别驾，与他同时受到礼请的还有同郡人宗测、新野人庾易，刘纠等人各修书答谢，却都不应允受召之事。永明三年，刺史庐陵王萧子卿表奏朝廷，请加授给予刘纠及同郡人宗测、宗尚之、庾易、刘昭五人蒲车束帛之命。有韶征请刘纠为通直郎，不就任。
竞陵王萧子良写信向他表达心意。刘纠回信说：“我一年四季经常患病，平时以浇园种菜为业。若使我余生能在山泽间得到舒畅，暮年情趣寄托在鱼鸟身上，这难道不是唐尧、虞舜对我的深重恩典，周公、邵公对我的宏大惠泽吗？刘纠进不研究机巧玄妙，没有孔门之徒、稷下学人的论辩才能；退不费神脱离物累，没有终老于坟间树下的节操。远来的恩泽既已洒下，仁爱的规劝也已表明。我谨收起被认为是樵夫牧人之类的嫌疑，对您表示越工勾践‘轼蛙’般的敬意。”
刘纠笃信佛教，他穿粗衣布衫，礼敬佛而吃长斋。注解《法华经》，亲自讲说佛教教义。因为江陵西面的沙洲远离人群，于是迁居到那儿。建武二年，有诏征聘为国子博士，他不就任。这年冬天，刘纠病重，正午有白云飘绕在屋檐下房门内，又有香气及磬声，这天他便亡故了，终年五十八岁。