五音五味
右征与少征，调右手太yang上，左商与左征，调左手yang明上。少征与大gong，调左手yang明上，右角与大角，调右手少yang下。大征与少征，调左手太yang上，众羽与少羽，调右足太yang下，少商与右商调右手太yang下，桎羽与众羽，调右足太yang下，少gong与大gong，调右足yang明下，判角与少角，调右足少yang下，釱商与上商，调右足yang明下，釱商与上角，调左足太yang下。
上征与右征同榖麦、畜羊、果杏，手少yin藏心，色赤味苦，时夏。上羽与大羽，同榖大豆，畜牛，果栗，足少yin藏肾，色黑味咸，时冬上gong与大gong同谷稷，畜牛，果枣足太yin藏脾，色黄味甘时季夏，上商与右商同榖黍，畜ji，果桃手太yin藏肺，色白味辛时秋。上角与大角同榖麻、畜犬、果李，足厥yin藏肝，色青味酸，时春。
大gong与上角，同右足yang明上，左角与大角，同左足yang明上，少羽与大羽同右足太yang下，左商与右商，同左手yang明上，加gong与大gong同左足少yang上，质判与大gong，同左手太yang下，判角与大角同左足少yang下，大羽与大角，同右足太yang上，大角与大gong同右足少yang上，右征、少征、质征、上征、判征、右角、钛角、上角、大角、判角。右商、少商、钛商、上商、左商。少gong、上gong、大gong、加gong、左角gong。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？歧伯曰：冲脉任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽hou，别而络chun口，血气盛则充肤热rou，血独盛者澹渗pi肤，生毫mao。今妇人之生有余于气，不足于血以其数脱血也，冲任之脉，不荣口chun，故须不生焉。
黄帝曰：士人有伤于yin，yin气绝而不起，yin不用，然其须不去，其故，何也？宦者独去何也？愿闻其故。歧伯曰：宦者去其宗jin，伤其冲脉，血泻不复，pi肤内结，chun口内荣故须不生。
黄帝曰：其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生其故何也？歧伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛、宗jin不成，有气无血，chun口不荣，故须不生。
黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之jing1。是故圣人，视其颜色黄赤者，多热气，青白者少热气，黑色者多血少气，美眉者，太yang多血；通髯极须者，少yang多血，美须者yang明多血，此其时然也。夫人之常数，太yang常多血少气，少yang常多气少血，yang明常多血多气，厥yin常多气少血，少yin常多血少气，太yin常多血少气，此天之常数也。
译文
属于五音中的右徵和少徵类型的人，应调治右手太yang经的上bu。属于左商和左徵类型的人，应调治左手yang明经的上bu。属于少徵和大gong类型的人，应调治左手yang明经的上bu。属于右角和大角类型的人，应调治右足少yang经的下bu。属于大徵与少徵类型的人，应调治左手太yang经的上bu。属于众羽与少羽类型的人，应调治右足太yang经的下bu。属于少商和右商类型的人，应调治右手太yang经的下bu。属于桎羽和众羽类型的人，应调治右足太yang经的下bu。属于少gong与大gong类型的人，应调治右足yang明经的下bu。属于判角和少角类型的人，应调治右足少yang经的下bu。属于釱商和上商类型的人，应调治右足yang明经的下bu。属于釱商和上角类型的人，应调治左足太yang经的下bu。
上徵和右徵类型的人，同属火形、徵音，五行属xing与他们相合的，在五谷为麦，在五畜为羊，在五果为杏，在五脉为手少yin经，在五脏为心，在五色为赤，在五味为苦，在五时为夏。上羽和大羽类型的人，同属水形、羽音，五行属xing与他们相合的，在五谷为大豆，在五畜为猪，在五果为栗，在五脉为足少yin经，在五脏为肾，在五色为黑，在五味为咸，在五时为冬。上gong与大gong类型的人，同属土形、gong音，五行属xing与他们相合的，在五谷为稷，在五畜为牛，在五果为枣，在五脉为足太yin经，在五脏为脾，在五色为黄，在五味为甘，在五时为季夏。上商和右商类型酌人，同属金形、商音，五行属xing与他们相合的，在五谷为黍，在五畜为ji，在五果为桃，在五脉为手太yin经，在五脏为肺，在五色为白，在五味为辛，在五时为秋。上角与大角类型的人，同属木形、角音，五行属xing与他们相合的，在五谷为麻，在五畜为犬，在五果为李，在五脉为足厥yin，在五脏为肝，在五色为青，在五味为酸，在五时为春。
属于五音中的大gong和上角的两zhong人，都可调治右足yang明经的上bu。属于左角和大角的两zhong人，都可调治左足yang明经的上bu。属于少羽和大羽的两zhong人，都可调治右足太yang经的下bu。属于左商和右商的两zhong人，都可调治左手yang明经的上bu。属于加gong和大gong的两zhong人，都可调治左足少yang经的上bu。属于质判和大gong的两zhong人，都可调治左手太yang经的下bu。属于判角与大角的两zhong人，都可调治左足少yang经的下bu。属于大羽和大角的两zhong人，都可调治右足太yang经的上bu。属于大角与大gong的两zhong人，都可调治右足少yang经的上bu。右徵、少徵、质徵、上徵、判徵，是火形、徵音人的五zhong类型。右角、釱角、上角、大角、判角，是木形、角音人的五zhong类型。右商、少商、釱商、上商、左商，是金形、商音人的五zhong类型。少gong、上gong、大gong、加gong、左gong，是土形、gong音人的五zhong类型。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽，是水形、羽音人的五zhong类型。
黄帝问：妇人没有胡须，是没有血气吗？
岐伯说：冲脉和任脉，都是起始于子gong之中，向上循行背bu的脊椎里边，是经脉的海。那浮行在ti表的，沿腹bu分别上行，会合于咽houbu，再别行而网络chun口。血气盛，则充养pi肤、温热肌rou：血独盛，则沾run浸渍pi肤，生出毫mao。而妇女的生理特点是气有余而血不足，因为她们月月行经而频数脱血，冲脉、任脉不能荣养口chun，所以生不出胡须。
黄帝说：男子中有的损伤了yinqi，yinqi萎缩不起，丧失了作用，但他的胡须并不因此而脱去，原因是什么？而受了阉割的宦者偏偏不chang胡须，是什么缘故？我想听听其中dao理。
岐伯说：宦者割除了gaowan，损伤了冲脉，血泻出后不能恢复正常，pi肤向内收束，chun口得不到气血的荣养，所以不chang胡须。
黄帝说：有所谓天宦之人，未遭受阉割的损伤，也不象女子那样排出经血，但他们也不生胡须，原因是什么？
岐伯说：这是先天xing发育不足，这zhong人的任脉、冲脉不充盛，yinjing2、gaowan未能发育起来，有气无血，chun口得不到荣养，所以不chang胡须。
黄帝说：讲得好极了！圣人通晓万事成物之理，就象日月照耀一般明彻，又象是弹奏guan弦的音声，击鼓发出的鸣响，让人闻其声而知其形。除了先生你，又有谁能够明达万事万物的jing1妙之理！所以，圣人观察人的面bu颜色，便可了解其气血情况：面色黄赤的，多热气；面色青白的，少热气；面色黑的，多血少气；眉mao美好的，属太yang经多血；须髯连成一片的，属少yang经多血，胡须美好的，属yang明经多血。实际情况，常常就是这样的。人ti经脉，气血分布有一定比数：太yang经常多血少气，少yang经常多气少血，yang明经常多血多气，厥yin经常多气少血，少yin经常多血少气，太yin经常多血少气，这就是人ti经脉气血多少的一定比数。
右征与少征，调右手太yang上，左商与左征，调左手yang明上。少征与大gong，调左手yang明上，右角与大角，调右手少yang下。大征与少征，调左手太yang上，众羽与少羽，调右足太yang下，少商与右商调右手太yang下，桎羽与众羽，调右足太yang下，少gong与大gong，调右足yang明下，判角与少角，调右足少yang下，釱商与上商，调右足yang明下，釱商与上角，调左足太yang下。
上征与右征同榖麦、畜羊、果杏，手少yin藏心，色赤味苦，时夏。上羽与大羽，同榖大豆，畜牛，果栗，足少yin藏肾，色黑味咸，时冬上gong与大gong同谷稷，畜牛，果枣足太yin藏脾，色黄味甘时季夏，上商与右商同榖黍，畜ji，果桃手太yin藏肺，色白味辛时秋。上角与大角同榖麻、畜犬、果李，足厥yin藏肝，色青味酸，时春。
大gong与上角，同右足yang明上，左角与大角，同左足yang明上，少羽与大羽同右足太yang下，左商与右商，同左手yang明上，加gong与大gong同左足少yang上，质判与大gong，同左手太yang下，判角与大角同左足少yang下，大羽与大角，同右足太yang上，大角与大gong同右足少yang上，右征、少征、质征、上征、判征、右角、钛角、上角、大角、判角。右商、少商、钛商、上商、左商。少gong、上gong、大gong、加gong、左角gong。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？歧伯曰：冲脉任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽hou，别而络chun口，血气盛则充肤热rou，血独盛者澹渗pi肤，生毫mao。今妇人之生有余于气，不足于血以其数脱血也，冲任之脉，不荣口chun，故须不生焉。
黄帝曰：士人有伤于yin，yin气绝而不起，yin不用，然其须不去，其故，何也？宦者独去何也？愿闻其故。歧伯曰：宦者去其宗jin，伤其冲脉，血泻不复，pi肤内结，chun口内荣故须不生。
黄帝曰：其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生其故何也？歧伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛、宗jin不成，有气无血，chun口不荣，故须不生。
黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之jing1。是故圣人，视其颜色黄赤者，多热气，青白者少热气，黑色者多血少气，美眉者，太yang多血；通髯极须者，少yang多血，美须者yang明多血，此其时然也。夫人之常数，太yang常多血少气，少yang常多气少血，yang明常多血多气，厥yin常多气少血，少yin常多血少气，太yin常多血少气，此天之常数也。
译文
属于五音中的右徵和少徵类型的人，应调治右手太yang经的上bu。属于左商和左徵类型的人，应调治左手yang明经的上bu。属于少徵和大gong类型的人，应调治左手yang明经的上bu。属于右角和大角类型的人，应调治右足少yang经的下bu。属于大徵与少徵类型的人，应调治左手太yang经的上bu。属于众羽与少羽类型的人，应调治右足太yang经的下bu。属于少商和右商类型的人，应调治右手太yang经的下bu。属于桎羽和众羽类型的人，应调治右足太yang经的下bu。属于少gong与大gong类型的人，应调治右足yang明经的下bu。属于判角和少角类型的人，应调治右足少yang经的下bu。属于釱商和上商类型的人，应调治右足yang明经的下bu。属于釱商和上角类型的人，应调治左足太yang经的下bu。
上徵和右徵类型的人，同属火形、徵音，五行属xing与他们相合的，在五谷为麦，在五畜为羊，在五果为杏，在五脉为手少yin经，在五脏为心，在五色为赤，在五味为苦，在五时为夏。上羽和大羽类型的人，同属水形、羽音，五行属xing与他们相合的，在五谷为大豆，在五畜为猪，在五果为栗，在五脉为足少yin经，在五脏为肾，在五色为黑，在五味为咸，在五时为冬。上gong与大gong类型的人，同属土形、gong音，五行属xing与他们相合的，在五谷为稷，在五畜为牛，在五果为枣，在五脉为足太yin经，在五脏为脾，在五色为黄，在五味为甘，在五时为季夏。上商和右商类型酌人，同属金形、商音，五行属xing与他们相合的，在五谷为黍，在五畜为ji，在五果为桃，在五脉为手太yin经，在五脏为肺，在五色为白，在五味为辛，在五时为秋。上角与大角类型的人，同属木形、角音，五行属xing与他们相合的，在五谷为麻，在五畜为犬，在五果为李，在五脉为足厥yin，在五脏为肝，在五色为青，在五味为酸，在五时为春。
属于五音中的大gong和上角的两zhong人，都可调治右足yang明经的上bu。属于左角和大角的两zhong人，都可调治左足yang明经的上bu。属于少羽和大羽的两zhong人，都可调治右足太yang经的下bu。属于左商和右商的两zhong人，都可调治左手yang明经的上bu。属于加gong和大gong的两zhong人，都可调治左足少yang经的上bu。属于质判和大gong的两zhong人，都可调治左手太yang经的下bu。属于判角与大角的两zhong人，都可调治左足少yang经的下bu。属于大羽和大角的两zhong人，都可调治右足太yang经的上bu。属于大角与大gong的两zhong人，都可调治右足少yang经的上bu。右徵、少徵、质徵、上徵、判徵，是火形、徵音人的五zhong类型。右角、釱角、上角、大角、判角，是木形、角音人的五zhong类型。右商、少商、釱商、上商、左商，是金形、商音人的五zhong类型。少gong、上gong、大gong、加gong、左gong，是土形、gong音人的五zhong类型。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽，是水形、羽音人的五zhong类型。
黄帝问：妇人没有胡须，是没有血气吗？
岐伯说：冲脉和任脉，都是起始于子gong之中，向上循行背bu的脊椎里边，是经脉的海。那浮行在ti表的，沿腹bu分别上行，会合于咽houbu，再别行而网络chun口。血气盛，则充养pi肤、温热肌rou：血独盛，则沾run浸渍pi肤，生出毫mao。而妇女的生理特点是气有余而血不足，因为她们月月行经而频数脱血，冲脉、任脉不能荣养口chun，所以生不出胡须。
黄帝说：男子中有的损伤了yinqi，yinqi萎缩不起，丧失了作用，但他的胡须并不因此而脱去，原因是什么？而受了阉割的宦者偏偏不chang胡须，是什么缘故？我想听听其中dao理。
岐伯说：宦者割除了gaowan，损伤了冲脉，血泻出后不能恢复正常，pi肤向内收束，chun口得不到气血的荣养，所以不chang胡须。
黄帝说：有所谓天宦之人，未遭受阉割的损伤，也不象女子那样排出经血，但他们也不生胡须，原因是什么？
岐伯说：这是先天xing发育不足，这zhong人的任脉、冲脉不充盛，yinjing2、gaowan未能发育起来，有气无血，chun口得不到荣养，所以不chang胡须。
黄帝说：讲得好极了！圣人通晓万事成物之理，就象日月照耀一般明彻，又象是弹奏guan弦的音声，击鼓发出的鸣响，让人闻其声而知其形。除了先生你，又有谁能够明达万事万物的jing1妙之理！所以，圣人观察人的面bu颜色，便可了解其气血情况：面色黄赤的，多热气；面色青白的，少热气；面色黑的，多血少气；眉mao美好的，属太yang经多血；须髯连成一片的，属少yang经多血，胡须美好的，属yang明经多血。实际情况，常常就是这样的。人ti经脉，气血分布有一定比数：太yang经常多血少气，少yang经常多气少血，yang明经常多血多气，厥yin经常多气少血，少yin经常多血少气，太yin经常多血少气，这就是人ti经脉气血多少的一定比数。