yinyang二十五人
黄帝曰：余闻yinyang之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而yinyang之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？歧伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。
黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而xie之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人ju矣。
黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：慎之慎之，臣请言之。
木形之人，比于上角似于苍帝，其为人苍色，小tou，chang面大肩背直shen小，手足好。有才，劳心少力多忧，劳于事，能春夏不能秋冬感而病生。足厥yin，佗佗然，大角之人比于左足少yang，少yang之上遗遗然。左角之人比于右足少yang，少yang之下随随然。钛角之人，比于右足少yang，少yang之上推推然。判角之人比于左足少yang，少yang之下枯枯然。
火形之人，比于上征，似于赤帝。其为人赤色广脱面小tou，好肩背，髀腹小手足，行安地疾心，行摇肩背rou满。有气轻财少信多虑，见事明好颜，急心不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少yinhehe然。质征之人，比于左手太yang，太yang之上，肌肌然，少征之人比于右手太yang，太yang之下慆慆然，右征之人比于右手太yang，太yang之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太yang，太yang之下支支颐颐然。
土形之人，比于上gong，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大tou、美肩背、大腹、美gu胫、小手足、多rou、上下相称行安地，举足浮。安心，好利人不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太yin，敦敦然。大gong之人比于左足yang明，yang明之上婉婉然。加gong之人，比于左足yang明，yang明之下坎坎然。少gong之人，比于右足yang明，yang明之上，枢枢然。左gong之人，比于右足yang明，yang明之下，兀兀然。
金形之人比于上商，似于白帝，其为人方面白色、小tou、小肩背小腹、小手足如骨发踵外，骨轻。shen清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太yin敦敦然，釱商之人比于左手yang明，yang明之上，廉廉然。右商之人，比于左手yang明，yang明之下脱脱然。左商之人比于右手yang明，yang明之上监监然。少商之人，比于右手yang明，yang明之下，严严然。
水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色面不平，大tou廉颐，小肩大腹动手足，发行摇shen下尻chang，背延延然。不敬畏善欺绍人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足少yin汗汗然。大羽之人，比于右足太yang，太yang之上，颊颊然。少羽之人，比于左足太yang，太yang之下洁洁然。桎之为人，比于左右太yang，太yang之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。
黄帝曰：得其形，不得其色何如？歧伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。
黄帝曰：其形色相当胜之时，年加可知乎？歧伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为jian事，是谓年忌。
黄帝曰：夫子之言脉之上下，血气之候似知形气，奈何？歧伯曰：足yang明之上血气盛则髯美chang，血少气多则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。两吻多画，足yang明之下血气盛则下mao美chang至xiong，血多气少则下mao美短至脐，行则善高举足，足趾少rou足善寒，血少气多则rou而善瘃，血气皆少则无mao有则稀、枯悴，善痿厥，足痹。
足少yang之上，气血盛则通髯美chang，血多气少则通髯美短，血少气多则少髯，血气皆少则无须，感于寒shi则善痹。骨痛爪枯也。足少yang之下，血气盛则胫mao美chang，外踝fei；血多气少则胫mao美短，外踝pi坚而厚，血少气多则胻mao少，外踝pi薄而ruan，血气皆少则无mao，外踝瘦无rou。
足太yang之上，血气盛则美眉，眉有毫mao血多气少则恶眉，面多少理，血少气多则面多rou，血气和则美色，足太yang之下，血气盛则跟rou满，踵坚，气少血多则瘦，跟空，血气皆少则善转jin，踵下痛。
手yang明之上，血气盛则髭美。血少气多则髭恶，血气皆少则无髭。手yang明之下血气盛则腋下mao美，手鱼rou以温，气血皆少则手瘦以寒。
手少yang之上，血气盛则眉美以chang，耳色美，血气皆少则耳焦恶色。手少yang之下，血气盛则手卷多rou以温，血气皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉。
手太yang之上，血气盛则多须，面多rou以平，血气皆少则面瘦恶色。手太yang之下，血气盛则掌rou充满，血气皆少则掌瘦以寒。
黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？歧伯曰：美眉者，足太yang之脉，气血多，恶眉者，血气少，其fei而泽者，血气有余，fei而不泽者，气有余，血不足，瘦而无泽者，气血俱不足，审察其形有气有余不足而调之，可以知逆顺矣。
黄帝曰：刺其诸yinyang奈何？歧伯曰：按其寸口人迎，以调yinyang，切循其经络之凝涩，结而通者，此于shen皆为痛痹，甚则不行，故凝涩，凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行，故曰：气有余于上者，导而下之，气不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于经隧，乃能持之，寒与热争者，导而行之，其宛陈血不结者，则而予之，必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，刺约毕也。
译文
黄帝说：我听说有属yin或属yang之人，是怎样的？
伯高说：天地之间，宇宙之内，都离不开五这个数，人也和它相应。所以，人有五五二十五zhong类型，而所谓yinyang之人是不在其内的。
yinyang之人的形态与一般人不同，他们有太yin、少yin、太yang、少yang、yinyang和平五zhong，这些我已经知dao了。我想听听二十五zhong人的形态，了解他们因血气差异所形成的特征，从而治疗时能够分别候察，由外知内，可以满足我的要求吗？
岐伯说：问得好详细啊！这是先师的秘要，就连伯高也还不能了解它呢。
黄帝离席却步，恭敬地说：我听说，遇到适当的人而不把秘学传授给他，这是过于慎秘；获得了秘学而随随便便xielou出去，天所不容。我希望得到这秘学并加以阐明，把它藏在金柜里面，不敢轻易外传。
岐伯说：首先确立金、木、水、火、土五zhong形态，区别五色，分开五声，二十五zhong人就齐备了。
黄帝说：请全bu讲给我听。
岐伯说：审慎啊，审慎啊！让我来谈谈这个问题吧。
木形的人，同五音中的上角相比类，与天上的东方苍帝相似。其特征是：苍色，小tou，chang面，大肩，平背，直shen，手足小，有才气，好劳心，力小，常为各zhong事务忧心劳神。耐春夏，不耐秋冬，感受了秋冬不正之气就会生病。这一类型的人，属于足厥yin肝经，他们的ti态是优美的。木形中属于太角的一类人，比类于左足少yang，少yang的上bu，其情态是意满自得的。木形中属于左角的一类人，比类于右足少yang，少yang的下bu，其表现是和顺的。木形中属于釱角的一类人，比类于右足少yang，少yang的上bu，其表现是意气昂扬的。木形中属于判角的一类人，比类于左足少yang，少yang的下bu，其表现是公正坦直的。
火形的人，同五音中的上徵相比类，与天上的南方赤帝相似。其特征是：赤色，齿本宽，尖脸，小tou，肩、背、髀、腹各bu发育都好，手足小，脚步稳，走路快而且摇晃肩
黄帝曰：余闻yinyang之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而yinyang之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？歧伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。
黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而xie之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人ju矣。
黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：慎之慎之，臣请言之。
木形之人，比于上角似于苍帝，其为人苍色，小tou，chang面大肩背直shen小，手足好。有才，劳心少力多忧，劳于事，能春夏不能秋冬感而病生。足厥yin，佗佗然，大角之人比于左足少yang，少yang之上遗遗然。左角之人比于右足少yang，少yang之下随随然。钛角之人，比于右足少yang，少yang之上推推然。判角之人比于左足少yang，少yang之下枯枯然。
火形之人，比于上征，似于赤帝。其为人赤色广脱面小tou，好肩背，髀腹小手足，行安地疾心，行摇肩背rou满。有气轻财少信多虑，见事明好颜，急心不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少yinhehe然。质征之人，比于左手太yang，太yang之上，肌肌然，少征之人比于右手太yang，太yang之下慆慆然，右征之人比于右手太yang，太yang之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太yang，太yang之下支支颐颐然。
土形之人，比于上gong，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大tou、美肩背、大腹、美gu胫、小手足、多rou、上下相称行安地，举足浮。安心，好利人不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太yin，敦敦然。大gong之人比于左足yang明，yang明之上婉婉然。加gong之人，比于左足yang明，yang明之下坎坎然。少gong之人，比于右足yang明，yang明之上，枢枢然。左gong之人，比于右足yang明，yang明之下，兀兀然。
金形之人比于上商，似于白帝，其为人方面白色、小tou、小肩背小腹、小手足如骨发踵外，骨轻。shen清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太yin敦敦然，釱商之人比于左手yang明，yang明之上，廉廉然。右商之人，比于左手yang明，yang明之下脱脱然。左商之人比于右手yang明，yang明之上监监然。少商之人，比于右手yang明，yang明之下，严严然。
水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色面不平，大tou廉颐，小肩大腹动手足，发行摇shen下尻chang，背延延然。不敬畏善欺绍人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足少yin汗汗然。大羽之人，比于右足太yang，太yang之上，颊颊然。少羽之人，比于左足太yang，太yang之下洁洁然。桎之为人，比于左右太yang，太yang之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。
黄帝曰：得其形，不得其色何如？歧伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。
黄帝曰：其形色相当胜之时，年加可知乎？歧伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为jian事，是谓年忌。
黄帝曰：夫子之言脉之上下，血气之候似知形气，奈何？歧伯曰：足yang明之上血气盛则髯美chang，血少气多则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。两吻多画，足yang明之下血气盛则下mao美chang至xiong，血多气少则下mao美短至脐，行则善高举足，足趾少rou足善寒，血少气多则rou而善瘃，血气皆少则无mao有则稀、枯悴，善痿厥，足痹。
足少yang之上，气血盛则通髯美chang，血多气少则通髯美短，血少气多则少髯，血气皆少则无须，感于寒shi则善痹。骨痛爪枯也。足少yang之下，血气盛则胫mao美chang，外踝fei；血多气少则胫mao美短，外踝pi坚而厚，血少气多则胻mao少，外踝pi薄而ruan，血气皆少则无mao，外踝瘦无rou。
足太yang之上，血气盛则美眉，眉有毫mao血多气少则恶眉，面多少理，血少气多则面多rou，血气和则美色，足太yang之下，血气盛则跟rou满，踵坚，气少血多则瘦，跟空，血气皆少则善转jin，踵下痛。
手yang明之上，血气盛则髭美。血少气多则髭恶，血气皆少则无髭。手yang明之下血气盛则腋下mao美，手鱼rou以温，气血皆少则手瘦以寒。
手少yang之上，血气盛则眉美以chang，耳色美，血气皆少则耳焦恶色。手少yang之下，血气盛则手卷多rou以温，血气皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉。
手太yang之上，血气盛则多须，面多rou以平，血气皆少则面瘦恶色。手太yang之下，血气盛则掌rou充满，血气皆少则掌瘦以寒。
黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？歧伯曰：美眉者，足太yang之脉，气血多，恶眉者，血气少，其fei而泽者，血气有余，fei而不泽者，气有余，血不足，瘦而无泽者，气血俱不足，审察其形有气有余不足而调之，可以知逆顺矣。
黄帝曰：刺其诸yinyang奈何？歧伯曰：按其寸口人迎，以调yinyang，切循其经络之凝涩，结而通者，此于shen皆为痛痹，甚则不行，故凝涩，凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行，故曰：气有余于上者，导而下之，气不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于经隧，乃能持之，寒与热争者，导而行之，其宛陈血不结者，则而予之，必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，刺约毕也。
译文
黄帝说：我听说有属yin或属yang之人，是怎样的？
伯高说：天地之间，宇宙之内，都离不开五这个数，人也和它相应。所以，人有五五二十五zhong类型，而所谓yinyang之人是不在其内的。
yinyang之人的形态与一般人不同，他们有太yin、少yin、太yang、少yang、yinyang和平五zhong，这些我已经知dao了。我想听听二十五zhong人的形态，了解他们因血气差异所形成的特征，从而治疗时能够分别候察，由外知内，可以满足我的要求吗？
岐伯说：问得好详细啊！这是先师的秘要，就连伯高也还不能了解它呢。
黄帝离席却步，恭敬地说：我听说，遇到适当的人而不把秘学传授给他，这是过于慎秘；获得了秘学而随随便便xielou出去，天所不容。我希望得到这秘学并加以阐明，把它藏在金柜里面，不敢轻易外传。
岐伯说：首先确立金、木、水、火、土五zhong形态，区别五色，分开五声，二十五zhong人就齐备了。
黄帝说：请全bu讲给我听。
岐伯说：审慎啊，审慎啊！让我来谈谈这个问题吧。
木形的人，同五音中的上角相比类，与天上的东方苍帝相似。其特征是：苍色，小tou，chang面，大肩，平背，直shen，手足小，有才气，好劳心，力小，常为各zhong事务忧心劳神。耐春夏，不耐秋冬，感受了秋冬不正之气就会生病。这一类型的人，属于足厥yin肝经，他们的ti态是优美的。木形中属于太角的一类人，比类于左足少yang，少yang的上bu，其情态是意满自得的。木形中属于左角的一类人，比类于右足少yang，少yang的下bu，其表现是和顺的。木形中属于釱角的一类人，比类于右足少yang，少yang的上bu，其表现是意气昂扬的。木形中属于判角的一类人，比类于左足少yang，少yang的下bu，其表现是公正坦直的。
火形的人，同五音中的上徵相比类，与天上的南方赤帝相似。其特征是：赤色，齿本宽，尖脸，小tou，肩、背、髀、腹各bu发育都好，手足小，脚步稳，走路快而且摇晃肩