克利斯朵夫对于质世界的无穷的变化,也象对于
神世界一样的看清楚了。这是他第一次意大利旅行的收获。在
黎,他特别和画家雕塑家来往,觉得法国民族的
粹都在他们那方面。他们非常大胆的追逐一切动的现象,抓住那些颤动的
彩,把遮蔽人生的网扯下来,使你的心快乐得直
。在一个真有
睛的人,一滴光明等于汲取不尽的宝藏。有了这
神上的极乐境界,无聊的喧闹与战争还算得什么!…便是这些喧闹与战争也成为世界奇观中的一
分。应当把什么都抓在手里,把积极的力与消极的力,把人生所有的材料都投
我们的心中让它们
化。结果便是在我们
中锻炼
来的塑像,
神的
果;凡是能使这个
果更
的都是好的,哪怕需要我们牺牲也无妨。从事于创造的人是不足
的。只有创造
来的成绩才是真实的…想要伤害我们的敌人休想接
到我们。我们是受不到你们攻击的了…你们只咬到一件空的衣服,我的
早已不在那里。
他能对付那些与他有害的成分,也能收与他不同的力量。一个元气旺盛的人健康的时候,能吞下所有的力量,连有害的在内,而且能把它们化为自己的血
。甚至有的时候,一个人会觉得跟自己最不相象的成分倒反最有
引力,因为其中可以找到更丰富的养料。
克利斯朵夫喜的倒是那些和他对立的艺术家的作品,而不是他的摹仿者的作品;——因为他也有了摹仿者,自命为他的信徒,使他大为懊恼。那是一批老实的,用功的,品德兼备的青年,对他很恭敬的。克利斯朵夫很愿意能喜
他们的音乐,可是没有办法,他只觉得那些作品一无价值。倒是另外一般对他个人表示反
,在艺术上代表与他对立的倾向的音乐家,能够使克利斯朵夫赏识他们的才
…反
,对立,那有什么关系呢?这等人至少是活的!生命本
是最主要的德
。一个人缺乏了生机,即使他有一切其他的德
,也不能称为有
之士,因为他不是一个完全的人。克利斯朵夫开玩笑的说过,他只承认那些攻击他的人是他的信徒。有一回一个青年音乐家对他诉说自己的志愿,把他恭维了一阵,以为能讨他喜
。克利斯朵夫问他:“我的音乐使你满足吗?你就是用我的方式来表白你的
或恨吗?”
因为痛恨那些只知服从的人,因为需要
收别人的思想,所以他受着和他的主张完全相反的人
引。他所
的朋友都是把他的艺术,把他理想主义的信仰,把他的
德观念看作已经过去的人,他们对于人生,
情,婚姻,家
,一切的社会关系,另有一
看法,——他们都是好人,但
神上是发展到另一个阶段的;把克利斯朵夫的生命消磨了一
分的那
悲痛与苦闷,对他们简直是不可解的。这当然更好!克利斯朵夫也不愿意教他们懂得。他不要求人家和他一般思想来证实他的思想:他对自己的思想很有把握。他所求的是要有机会认识别的思想,
别的心灵。要
,要认识,越多越好。要看,要想法
会看。他现在不但能容忍别人抱有他从前攻击过的思想,而且还觉得有意思,因为这样才能使世界更丰富。因为乔治不象他那样把人生看作悲剧,他才更喜
乔治。倘若所有的人都
貌岸然,或者都象克利斯朵夫一般有那
英雄式的克制功夫,那末人类也太起弱了,太灰
了。人类需要
乐,需要无所顾忌,需要敢于大胆的亵渎偶像,包括最神圣的在内。但愿
卢民族的诙谑
神永远不灭!怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明日的信仰开路…一个人渐渐的离开人生的时候,一切都显得明白了,好比离开一幅
丽的画的时候,凡是近
看来是互相冲突的
彩都化成了一起和谐。
画上的稿图已经勾勒停当。晓朦胧中
了它的面目。
彩的和谐,脸上的线条,都变得明确了。为了完成作品,他拿
自己所有的宝藏。记忆的仓库也给打开,冲
一阵阵的香起。
神解放了
官,让它们如醉如狂;它自己可不声不响的伏在一边等着,预备挑选对象。
于是意志现了。它抓着风驰电掣的梦境,象驯服野
一般的把它
夹着。创作的灵
,懂得带着它飞奔的节奏自有它的规则,非服从不可;它约束那些疯狂的力,替它们定下目标,指定行程。理智与本能开始合作了。黑
的影
开朗了。前面的路上还有一团团的光明,它们也会在未来的作品中酝酿为互相关连的小天地…
为了求我们神的伟大,民族的伟大,我们需要你们,你们也需要我们。我们是西方的一对翅膀,缺了一个就飞不起来。战争要来就来罢!咱们的手始终
的握着,象兄弟般契合的心灵始终在一块儿飞跃。”
他创作的音乐,境界变得恬静了。当年的作品象天的雷雨,在
中积聚,爆发,消灭的雷雨。现在的作品却象夏日的白云,积雪的山峰,通
放光的大鹏缓缓的翱翔,把天空填满了…创造!就象在八月里宁静的太
底下成熟的庄稼…
一切都已准备就绪:工人们用着从官方面抓来的材料,把
脑所设计的作品开始去
了。一个大建筑家是需要一批技术纯熟而肯卖力的工人
“是的,大师。”
“那末你还是免开尊!你
本没有什么可说的。”
克利斯朵夫这么想着。他觉到两个民族是怎样的相得益彰,也
觉到倘若彼此不相助的话,他们的
神,艺术,行动,又是怎样的残缺不全。他因为
于莱茵河
域,正是两
文明合
的地方,所以从小就本能的
觉到它们需要联合一致,而他的天才一辈
都在无意中求两翼的平衡。他越富于日耳曼民族的梦想,便越需要拉丁民族的秩序与条理。法兰西对他显得那么可贵,就为了这一
;而他在法国也更加能认识自己,控制自己,保持自己的完整。
先是模模糊糊的,元气充沛的,迷惘的境界,象丰满的,饱绽的麦穗,象怀
的妇女一般有
说不
的
畅的
觉。
风琴隆隆的响着,蜂房里的
蜂唱着歌…从这片沉着响亮的音乐中间,渐渐的显
主要的节奏;行星的轨迹分明了,开始打转…