女人的怜悯是痛苦，而不是理智。

情中有自私的成分，可友情中决不会有。一个是借，真正的能产生一抗拒命运打击的不可战胜的力量，能产生一对幸运的蔑视。

在用尽柔情之前用尽了柔情的语言，我对此到失望。我还要对她说多少年？我羡慕儿童富有表现力的结结的语言。

当情别无他用，除了给微不足的东西以价值，这样的将是神圣的。

嫉妒是情的海关。它总在找是否还有什么要报关；可走私品何其多！海关法又多么可恶！在原则上大家都不反对海关法，可谁都不遵守。多少次在嫉妒向人们拿钥匙之前人们就把钥匙给了它！它了起来。

恋时，愿望和拥有之间好像银海迢迢；这似乎指的是迈过一神圣的门槛，这一步是多么大呀…但门之迅速令人惊奇；在语言中那么明确的“您”与“你”之间的区别模糊了，很快，情上也同样；突然，人们毫不惊奇地以“你”相称了；情以“你”相称是因为它是两颗心为了互相结合和拥有而升降的极限；它消除了地位和能力方面的区别，等同了两个人。

被人意味着有个人只想帮助我们，委于我们，当我们想到这一，我们会到情的所有价值，尤其是在这个越来越自私的社会里。

柔情之于情正如风度之于貌；柔情是情的风度。

胡小跃译

在纸下放一块磁铁，纸上的针不可能不动。磁铁随意支顺从的钢铁。把它们合并在一起，它们将完全失去作用。可一旦分开，它们又于新的被支状态。女人懂得这个秘密。有人会说我的例不那么令人满意，因为针与磁铁永恒的结合唯有暴力能够拆散。我会回答说婚姻也是一不可解的联系；我的例很好，因为针与磁铁的结合不妨碍磁铁引另一枚针，这表明它对第一枚针的冷漠。这是许多夫妇的写照。

据法典，婚姻法是这样的：法律在生活中划了两平行线，它对夫妇们说：“在这两条线中间行走；允许你们在那儿相会，可禁止来。”

于友情而的男人，人们希望看到他幸福；于情而的女人，人们希望看到她陷困境以便帮助她摆脱困境。她的幸福不会使我们乐，除非这幸福是我们创造的。

有些人，人们宁愿看见他们生病不愿看见他们不忠诚，这就叫！

男女之间为了生活而行的不自然的结合是人们所能想象的最鲁莽最可怕的东西。

人的名字不是一个普通的词，它有一张特殊的面孔，有生命，温柔而神圣；人们往往低着，压低声音说它，装作漫不经心的样，人们艰难地说这个名字，好像它带有我们的情不谨慎的标记，会情一样。然而，人们听到它还是到非常幸福，因为它胜似响声，它是一声音，当它被写下来时，人们给了它一张可的面孔…

没有敬意的激情可能存在，但不存在没有敬意的温情。

情有一个可靠的标准，那就是人们所付的时间。

第一个试图用婚约毕生为女人创造幸福和创造自己与她一生活的幸福的人也许很鲁莽，也许很钟情。

婚姻而变得合法时，他们既不懂其中的秘密，也不懂其中的犹豫和内疚。但使得他们心神不安的大自然也许懂得这行为的重要，在他们上颤抖的正是它；只有它创造应该受苦的人，情人们不过是些盲目的帮凶。

献殷勤是易，情是牺牲。

柔情，心灵的守护神。柔情的特是预和猜测。

在真正的情中，信任是嫉妒唯一的隐蔽所。

不敢说“我将永远你”就是不。说了，是证明婚姻的合法。

情的废墟永远不能修复。只有击中它的心，情才可能灭亡。

女人，上帝的微笑的化。

情是迫人接受的后代。

演说家满足于各各样的听众，诗人寻找英，情人偏某一个人，没有这个人他将到一无法忍受的孤独。

人们所的人的名字成了形容词，可以用来修饰。

在的争斗中，冷漠总是占上风，因为只有它能够思索：最不温柔的总是有理的。