方可抓的。”楚灵王说：“抓了你的奴隶走吧。有一个盗贼正受到恩宠，还抓不到呢。”于是就赦免了无宇。

楚灵王建成章华之台，希望和诸侯一起举行落成典礼。太宰薳启彊说：“下臣能够得到鲁侯。”薳启彊前来召请鲁昭公，致辞说：“从前贵国的先君成公命令我们的先大夫婴齐说：‘我不忘记先君的友好，将要派衡父光临楚国，镇抚安定国家，使得你们百姓安宁。’婴齐在蜀地接受了命令。接受命令回来，不敢废弃，而祭告于宗庙。过去我们先君共王伸着脖子向北望，每天每月都在盼望着贵国使者的到来，世代相传，到今天经历四位国王了。恩赐没有来到，只有襄公为了我国的丧事而光临。孤和手下的几个臣子心中动摇失掉了主意，治理国家尚且不得闲空，哪里还能够怀念您的恩德！现在君王如果移步屈尊，和寡君见面，使楚国得到福泽，以重申蜀地那次会盟，送来君王的恩惠，这样，寡君就已经受到恩赐了，哪里敢希望再像蜀地那次结盟一样！敝邑的先君鬼神也会嘉许和依靠它，岂独寡君？如果君王不来，使臣请问君王带兵出动的日期，寡君将要捧着进见的财币，而到蜀地去见君王，以请问鲁先君成公的恩赐。”

鲁昭公准备前去，梦见鲁襄公为他出行，祭祀路神。梓慎说：“君王最终是去不了的。襄公去楚国的时候，梦见周公祭祀路神，然后出行。现在襄公在祭祀路神，君王还是不去为好。”子服惠伯说：“去！先君从没有去过楚国，所以周公祭祀路神来引导他。襄公去过楚国了，然后祭祀路神，来引导君王。不去，到哪里去？”

三月，昭公到楚国去，郑简公在师之梁慰劳昭公。孟僖子做副手，不能相礼。到达楚国，不能对答郊外的慰劳礼。

夏季，四月初一，日食。晋平公向士文伯询问说：“谁将要承当日食的灾祸？”士文伯说：“鲁国和卫国会遭到凶险。卫国受祸大，鲁国受祸小。”晋平公说：“什么缘故？”士文伯回答说：“日食的时候日头离开卫国的分野到了鲁国的分野。在这种情况下发生灾祸，鲁国就应该承受。这次大灾恐怕要落在卫君的头上吧！鲁国将要由上卿来承当。”晋平公说：“《诗》所说的‘那个日头发生日食。是什么地方不好’，是什么意思？”士文伯回答说：“这说的是不善于处理政事。国家没有好政事，不用好人，那就在日月的灾祸里会自找倒霉，所以政事是不能不谨慎的。致力于三条就行了：第一叫做选择贤人，第二叫做依靠百姓，第三叫做顺从时令。”

晋国派人前来划定鲁国与杞国的边界，季孙打算把成地给他们。谢息为孟孙镇守成地，不同意，说：“人们有这样的话说，‘虽然只有小智小慧，守着器物就不能出借，这是礼。”他老人家跟随国君，而守臣却丢掉他的城邑，即使是您也会怀疑我不忠的。”季孙说：“国君在楚国，对于晋国来说就是罪过。又不听从晋国，鲁国的罪过就加重了，晋军必然到来，我没法抵御他们，不如给他们算了。等晋国有机可乘，而再取之于杞国。我给您桃地，如果成地重归于我国，谁敢占有它？这就是得到两份成地了。鲁国没有忧患而孟孙增加封邑，您又担心什么呢？”谢息推辞说桃地没有山，季孙又给他莱山和柞山，谢息这才迁到桃地。晋国人为杞国取得了成地。

楚灵王在新台设享礼招待鲁昭公，让一个长须的人相礼。把大屈之弓送给昭公表示友好。随即又后悔。薳启彊听说这件事，进见昭公。昭公跟他说起这件事，薳启彊下拜祝贺。昭公说：“为什么祝贺？”薳启彊回答说：“齐国和晋国、越国想要它很久了，寡君并没有肯定给他们，而送给了君王。君王防备抵御三个邻国，谨慎地保有宝物，难道敢不祝贺吗？”昭公恐惧，就把弓送还给楚灵王。