须曼那阇提、 多罗栴檀、 沉及桂香， 华果香，

诸人严， 衣服及璎珞、 所涂香， 闻香知其。

以闻香力故， 知男女所念、 染痴恚心， 亦知修善者。

是人鼻清净， 于此世界中， 若香若臭， 悉闻知。

尔时世尊重宣此义，而说偈言：

菩萨志固， 坐禅若读诵， 或为人说法， 闻香悉能知。

所著珍宝， 及地中宝藏， 转王宝女， 闻香知所在。

及知众生香， 男女人香， 说法者远住， 闻香知所在。

“复次、常一一，若善男、善女人，受持是经，若读、若诵、若解说，若书写，得千二百功德。若好、若丑，若、不，及诸苦涩，在其，皆变成上味，如天甘，无不者。若以、于大众中有所演说，妙声，能其心，皆令喜快乐。又诸天、天女，释梵诸天，闻是妙音声，有所演说、言论次第，皆悉来听。及诸龙、龙女，夜叉、夜叉女，乾闼婆、乾闼婆女，阿修罗、阿修罗女，迦楼罗、迦楼罗女，那罗、那罗女，侯罗伽、侯罗伽女，为听法故，皆来亲近、恭敬供养。及比丘

诸比丘众等， 于法常一一， 若坐若经行， 及读诵经典，

诸璎珞， 无能识其价， 闻香知贵贱、 及所在。

光音遍净天， 乃至于有， 初生及退没， 闻香悉能知。

若有怀妊者， 未辩其男女、 无及非人， 闻香悉能知。

众生在佛前， 闻经皆喜， 如法而修行， 闻香悉能知。

诸树华果实， 及酥油香气， 持经者住此， 悉知其所在。

诸山险， 栴檀树敷， 众生在中者， 闻香皆能知。

、若远、所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、诃曼殊沙华香、栴檀、沉、末香，诸杂华香，如是等天香、和合所之香，无不闻知。又闻诸天香，释提桓因、在胜殿上，五娱乐嬉戏时香，若在妙法堂上、为忉利诸天说法时香，若于诸园游戏时香，及余天等、男女香，皆悉遥闻。如是展转、乃至梵世、上至有、诸天香，亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻不坏不错，若分别为他人说，忆念不谬。”

如是展转上， 乃至于梵世， 禅禅者， 闻香悉能知。

虽未得菩萨 　无漏法生鼻， 而是持经者， 先得此鼻相。

天园林胜殿、 诸观妙法堂， 在中而娱乐， 闻香悉能知。

以闻香力故， 知其初怀妊， 成就不成就， 安乐产福。

大势转王， 小转及， 群臣诸人， 闻香知所在。

天上诸华等， 曼陀曼殊沙、 波利质多树， 闻香悉能知。

铁围山大海、 地中诸众生， 持经者闻香， 悉知其所在。

诸天若行坐、 游戏及神变， 持是法华者， 闻香悉能知。

在在方世尊， 一切所恭敬， 愍众而说法， 闻香悉能知。

或在林树下、 专一一而坐禅， 持经者闻香， 悉知其所在。

地中众伏藏， 金银诸珍宝、 铜之所盛， 闻香悉能知。

旷野险隘， 狮象虎狼、 野等， 闻香知所在。

诸天若听法， 或受五时， 来往行坐卧， 闻香悉能知。

天女所著衣、 好华香庄严， 周旋游戏时， 闻香悉能知。

阿修罗男女、 及其诸眷属， 斗诤游戏时， 闻香皆能知。

天上诸殿， 上中下差别， 众宝庄严， 闻香悉能知。