兴，嘴上却连忙谦虚
。林武章见王钟心情不错，趁
打铁的说。“明报大厦的立向是采用了玄空理念，但却不是
自我手，是一个叫苏民峰的风
师
的局！”林武章由衷的赞叹
。“林师傅，你这样说可要让我汗颜了，你一直主推
持学术传承，拒绝
虚作假的学风，无私的向社会各界传授各
绝学，其心
气度才真正的让人心折！”“玄空风
我也早有耳闻，此乃理气风的扛鼎之作，向来被人秘而不宣。所有有“金锁玉匣”之说，其珍视程度可见一斑，王师傅你真打算公开此绝学？”“苏民峰现在没有什么名气，以后肯定会名噪一时的！”
我有三句话作为心得。
…。
“很多时候，我们把《易经》当
心理上的一需求的满足。事实上，《易经》能否消灾解厄，趋吉避凶呢？《易经》的重
不在这里，而在于“修德”“行善”“今天有我和大家共同探索《易经》的奥秘，第一课就是《易经与人生》！”
王钟有些激动的说
。“以这样的技术，想
名不难！”王钟笑着说
。“《梅
易数》一也不神秘，无非是运用我们人类先知的本能。动
都有限制的本能，据说船将要沉没的时候，船舱的老鼠都会有
应，提前跑到陆地上去的。人为万之灵，当然也
有这本鞥，或者会更多一。但是，为什么我们觉不到呢？这是因为有组织的人类社会给我们提供了更多的安全保障，用到这本能的机会并不多，所以本能也就慢慢的退化了。但是，这本能，在人类战争中，或者是到了日常经验和理
不能使用的时候，就会显
来。那么我们平常生活中，如何激发和应用这本能呢？第二组视频是王钟《易经与人生》的专题
“拙作，拙作，让您见笑了！”
“明报大厦的立向，可是采用了玄空飞星之法？”
“我曾经去明报大厦
行过堪舆，不论是形法，还是理气，都是恰如其分，最令我到佩服的还是王师傅的布局，以池为砚台，以石
为墨，以大楼为
笔，以广场为纸张，形成笔墨纸砚文房四宝的格局，这是令人有
前一亮的觉！”王钟经过将近一个月的
张录制，大汉易经书院一共公开了王钟的三组视频。
现在时间因素，其
心价值正在于此，这个时间因素的现就是三元九运！”林武章有些赞叹的说
。王钟
穿西服，
浅的为大家介绍了《梅易数》的由来，发展，应用，以及这门预测术的优劣。宝岛颜仕林武章大汉易经书院的内
报刊上现了最新消息，香江易学风大师王钟先生加盟大汉易经书院。“王师傅，你的
襟令我到佩服！”“好吧！谢谢林院长的厚
！”“《梅
易数》是一影响较大的易占方法，非常简单实用，用以年月日时的数目或其他可数之数起卦，以八除之余数定卦名。以六除之余数定变爻，结合爻辞及五行生克比合的关系以断吉凶。梅易数占法十分注意断卦的灵和观察事的征兆，训练占卜者备预测家的素质，因而不拘泥繁琐，独得周易预测事的简易之理！”王钟想到日后的香江三大风
师之一的招风耳苏民峰，笑着说。林武章睁大
睛，有些吃惊的问。“玄空风
在古代传播困难是有特殊历史原因的。封建王朝的统治者惧怕人脉找到真龙真
，从而影响到他的统治，所以不愿，也不会允许公开玄空飞星都数术。现在时代变了。政治清明，数术不再为当朝者忌。这是数术传承的一个难得的机会，数术的传承不能仅靠一个人。两个人，一个门派能够弘扬的。必须让更多的人知，了解，学习，才能让昔日的帝王学走千家万
！”“王师傅，那就这样说定了，我给你办理相关手续，以后你就是我大汉易经书院的名誉院长！”
第一组是《梅
易数执业培训》林武章有些好奇的问
。林武章认同的
了
。这
本能是什么？邵雍先生
他叫“心“，一个人只要心静神安，自然万事前知，可以趋吉避凶，因此《梅易数》也被称作“心易”，无善无恶心之，有善有恶意之动。晓古通今是易占，为善去恶是本源。《梅易数》教给我们最大的原则，就是诚心正意，自然万事亨通。占与不占，并不是要关心的首要问题。
曰：“求仁得仁，又何怨念！”一个人只要是好人，占与不占又有什么关系呢？”王钟笑着说
。王钟也没再推辞，笑着表示
谢。“苏民峰？没有听闻啊？还是老话说的对，
手在民间！”林武章有些
慨的说。宝岛很多媒
对此行了转载，并且正式公布了王钟的课程。王钟向林武章简单的介绍了下玄空飞星还三元九运的概念，
第一，不学一定不会。你没学过《易经》，就肯定是不懂的。有什么学问是不学也会懂得？假设你学过儒家，没有仔细读过《四书》，我说你要好好“修德行善”“忠信孝悌”，你一听也知
这是儒家。假设你没学过家。对于老庄也不曾仔细研究，我说你要顺其自然，不争，无为， 你一听也知是家。很多学问虽然你没学过，但也会知一些大概，但是《易经》不一样，多少人买了《易经》，打开一看只有两字—天书，不知它在写什么，它里面最主要的六十四个卦象，对于卦象，如果你没有一两个门的话，
本不知它代表的是什么；而每一个象都很像，很接近，都是两条线合成的，一条横线是没有断裂的。另外一条是断裂的。所有的卦都是两条线合成的，两条线很简单，但是合成六条线之后就复杂了，就有六十四个。所以，你不学一定不会。学了不一定会。(未完待续。。)