一个周末,我和来瑞去长途步行,路过那座教堂。我叫他猜那是什么地方。他看了一会,说:“看起来像个教堂的废墟。”我告诉他不是废墟,里面活动繁忙着呢。几个星期之后,大雨刚过去,天地间还有一层雾气。我们打算去教堂里面参观一下,却发现它消失了。来瑞告诉我:“政府正在拆除违章建筑
,可能用推土机把它夷平了。”看来无家可归者连
神家园也没有了。又过了几天,教堂又
现了,原来是雨季的丛里植
长得过分
大,加上雨雾,把它遮住了,所以从
路上看,它便消失了。但无论如何它逃不过被夷平的命运,因为城里比它像样的多的建筑正在被夷平。政府似乎也相信我们曾
声声说的“不破不立”但“破”的能力很大“立”就得慢慢地等,等钱,等原料,等贪污的、受贿的,各路神仙都揣满衣兜。但愿政府的推土机也发生目障,让那座无家可归人的教堂永远隐没在丰厚的
带植
里。
这天晚上又路过蹲的荒楼,所有窗
黑
的,大孩
背着小孩
在门
的空地上忙碌家务,炉
里的火光是他们唯一的照明。我发现常和我说话的那个姑娘也在黑暗里忙着什么,就走过去和她打招呼。走近我才看到她
前的布袋里包着一个四五个月大的婴儿。我问她的孩
多大了,她说不是她的孩
,是她的弟弟。她至少有二十岁了,还有个那么小的弟弟,大大小小排下来,她一家有七八个孩
。她告诉我,她的母亲和邻居们去回寺了,她因为要
饭而留在家里。我顺便问了一句,晚饭吃什么呢?她
兴兴地说,你看,我们吃蔬菜沙拉。她手里拿着小半棵卷心菜,向我扬了一下。还有木薯,她补充说。回去的一路我都在想,她可以把那一
卷心菜叫
蔬菜沙拉,可以兴
采烈地拿它当一顿丰盛的晚餐等待母亲从回寺归来。
中午到下午的祈祷比较频繁,有时走店家,会发现店里一个人也没有,都去清静的地方祷告了。一次我走
一家礼品店,货架上的东西全是开放式陈列的,
积很小,最容易让人顺手牵羊。尼日利亚的窃贼世界有名,可以从欧洲偷本次轿车海运回来倒卖,尽
回教教规有躲手的惩罚。而这家礼品
居然让人长须直
,各取所需。我看中了一条有土著图案的桌布,大声问:有人吗?生意
不
?没人回答。我想这个老板要么就是个
大哈,要不就是雨果的<悲惨世界>中神父那样的人
,相信慷慨最终会教给人“活著是为了给,而不是为了收。”我向门
走的时候,吓了一
,门后的角落里跪着一个中年男人,
中念念有词。假如谁偷了什么,肯定是
不去这扇门的。也许他相信在他和上帝对话的时候,小偷会不看僧面看佛面,暂时提
一下境界,光大一番
德,对他的人
缺陷加以克制。我见店主如此专著,就轻手轻脚的跨
了店门。刚坐上车,司机说:叫你呢。顺著他摆
的方向,我看见店主已跑到门
来了,想把一桩几千尼拉的生意挽回。不过我的购
情远不如他的宗教
情持久,眨
间就过去了。
临时回寺里去了,居然还带着狗。可利亚平时和他们的孩亲密无间,看孩
的情分他们也不该在说可利亚象说什么秽
。我两
看了看,地面是比原先
净,还有两个凳
放在两边算作前门后门,我居然穿着一双脏鞋,牵着一条脏狗,就这么破门而
,在他们的圣地肆意糟蹋。我说:可这是人行
啊,至少昨天还是人行
。其中的一个男人说:你昨天也从这里面走过?它早就不是人行
了!我这个无神论者此刻就是一个反面人
,在他们正义而愤怒的目光中灰溜溜走去,可利亚夹
尾
,消失在满地落
的路尽
。
这时我走到一条大路旁,路灯坏掉了将近三分之一。灯下徘徊着卖香蕉的孩们,
上
着摞成宝塔形的香蕉等待
通堵
发生。一旦堵车,他们就会涌上去兜售。路基下是一大片荒草,荒草
有一座矮房
,一个
糙的木
十字架表明这是一座教堂。教堂面积不小,没有门窗,因为任何地方都可以
。有些墙面是塑料布围成的,另一些墙面是破碎又拼合的石棉瓦。房
里挂着一盏大灯,电来自于一
老发动机。在
路上行走的人可以看到里面整整齐齐坐满了人。教徒们正在
行一星期三回的圣经学习。教堂尽
简陋破烂,但属于那里面的大集
会很充实很安全。
有一天我们的家希望小
宣布从此往后的五天里她都不吃饭,因为她参加了教堂每年一度的斋忌周,每天晚上祈祷结束才能
一
素
。她白天的劳动量颇大,楼上楼下地搬
尘
,我问她何以吃得消。她承认
力是差一些,但一旦吃了东西,违反了斋忌规定,她会很不愉快。到了第五天下午,她向我请假要早下班,说他们教堂要守夜,并且唱一夜诗。过了一会,我见她从院
里穿过,脸上化了妆,穿着他们民族的节日盛装,匆匆走去,情绪非常好,步
都是弹
的。第二天我问她一夜不睡累不累,她说开心极了,累也不在乎。