当时多官齐贺礼圣教御文遍传内外。太宗：“御弟将真经演诵一番何如？”长老：“主公若演真经须寻佛地宝殿非可诵之。”太宗甚喜即问当驾官：“长安城寺有那座寺院洁净？”班中闪上大学士萧瑀奏：“城中有一雁塔寺洁净。”太宗即令多官：“把真经各虔捧几卷同朕到雁塔寺请御弟谈经去来。”多官遂各各捧着随太宗驾幸寺中搭起台铺设齐整。长老仍命：“八戒沙僧牵龙理行行者在我左右。”又向太宗：“主公将真经传天下须当誉录副本方可布散。原本还当珍藏不可轻亵。”太宗又笑：“御弟之言甚当！甚当！”随召翰林院及中书科各官誉写

叫：“中书官来朕念与你你一一写之。”其文云：“盖闻二仪有象显覆载以生；四时无形潜寒暑以化。是以窥天鉴地庸愚皆识其端；明贤哲罕穷其数。然天地包乎而易识者以其有象也；乎天地而难穷者以其无形也。

“主公文辞古理趣渊微但不知是何名目。”太宗：“朕夜占答谢御弟之意名曰圣教序不知好否。”长老叩称谢不已。太宗又曰：“朕才愧圭璋言惭金石。至于内典尤所未闻。占叙文诚为鄙拙。秽翰墨于金简标瓦砾于珠林。循躬省虑靦面恧心。甚不足称虚劳致谢。”

鹿苑鹫峰瞻奇仰异。承至言于先圣受真教于上贤。探赜妙门穷奥业。三乘六律之驰骤于心田；一藏百箧之文波涛于海。爰自所历之国无涯求取之经有数。总得大乘要文凡三十五计五千四十八卷译布中华宣扬胜业。引慈云于西极注法雨于东陲。圣教缺而复全苍生罪而还福。火宅之焰共迷途；朗金之昏波同臻彼岸。是知恶因业坠善以缘升。升坠之端惟人自作。譬之桂生岭云方得泫其；莲绿波飞尘不能染其叶。非莲自洁而桂质本贞良由所附者则微不能累；所凭者净则浊类不能沾。夫以卉木无知犹资善而成善矧乎人有识宁不缘庆而成庆？方冀真经传布并日月而无穷；景福遐敷与乾坤而永大也欤！”写毕即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢闻宣急行俯伏之礼。太宗传请上殿将文字递与长老览遍。复下谢恩奏：

栖虑玄门慨文之讹谬。思分条振理广彼前闻；截伪续真开兹后学。是以翘心净土法游西域。乘危远迈策杖孤征。

积雪晨飞途间失地；惊沙夕起空外迷天。万里山川拨烟霞而步；百重寒暑蹑霜雨而前踪。诚重劳轻求达。周游西宇十有四年。穷历异询求正教。双林八味餐风；

次早太宗升朝对群臣言曰：“朕思御弟之功至至大无以为酬。一夜无寐占几句俚谈权表谢意但未曾写。”

印。太宗览毕收了。

早有当驾官请宴即下殿携手而行又问：“徒能礼貌乎？”三藏：“小徒俱是山村旷野之妖未谙中华圣朝之礼数万望主公赦罪。”太宗笑：“不罪他不罪他都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩招呼他三众都到阁内观看。果是中华大国比寻常不同。你看那：门悬彩绣地衬红毡。异香馥郁奇品新鲜。琥珀杯玻璃盏镶金翠小说整理布于黄金盘白玉碗嵌锦缠。烂煮蔓菁糖浇香芋。蘑菇甜海菜清奇。几次添来姜辣笋数番办上调葵。面椿树叶木耳豆腐。石仙菜蕨粉薇。椒煮莱菔芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可数奇稀果夺魁。桃柿饼龙荔枝。宣州茧栗山东枣江南银杏兔梨。榛松莲大榧瓜仁菱米齐。橄榄林檎苹婆沙果。慈菇藕脆李杨梅。无般不备无件不齐。还有些蒸酥兼嘉馔更有那酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右太宗皇帝仍正坐当中歌舞弹整齐严肃遂尽乐一日。正是：君王嘉会赛唐虞取得真经福有余。千古传千古盛佛光普照帝王居。当日天晚谢恩宴散。太宗回多官回宅唐僧等归于洪福寺只见寺僧磕迎接。方山门众僧报：“师父这树儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言遂城来接果然到了！”长老喜之不胜遂方丈。此时八戒也不嚷茶饭也不喧行者、沙僧个个稳重。只因果完成自然安静。当晚睡了。

故知象显可征虽愚不惑；形潜莫睹在智犹迷。况乎佛崇虚乘幽控寂。弘济万品典御十方。举威灵而无上抑神力而无下；大之则弥于宇宙细之则摄于毫厘。无灭无生历千劫而亘古；若隐若显运百福而长今。妙凝玄遵之莫知其际；法湛寂挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉！然则大教之兴基乎西土。腾汉而皎梦照东域而慈。古者分形分迹之时言未驰而成化；当常见常隐之世民仰德而知遵。及乎晦影归真迁移越世金容掩不镜三千之光；丽象开图空端四八之相。于是微言广被拯禽类于三途；遗训遐宣导群生于十地。佛有经能分大小之乘更有法传讹邪正之术。我僧玄奘法师者法门之领袖也。幼怀慎早悟三空之功；长契神清先包四忍之行。松风月未足比其清华；仙明珠讵能方其朗！故以智通无累神测未形。六尘而迥使千古而传芳。凝心内境悲正法之陵迟；