学程正捧着一本小而且厚的金边书快步来,便呈给四铭,指着一
说:
学程在咙底里答应了一声“是”恭恭敬敬的退去了。
“‘第十八世纪创立之共济讲社〔4〕之称’。——唔,不对。——这声音是怎么念的?”他指着前面的“鬼”字,问。
“孝女。”他转对着她,郑重的说。“就在大街上,有两个讨饭的。一个是姑娘,看去该有十八九岁了。——其实这样的年纪,讨饭是很不相宜的了,可是她还讨饭。——和一个六七十岁的老的,白
发,
睛是瞎的,坐在布店的檐下求乞。大家多说她是孝女,那老的是祖母。她只要讨得一
什么,便都献给祖母吃,自己情愿饿肚
。可是这样的孝女,有人肯布施么?”他
光来钉住她,似乎要试验她的识见。
。‘女孩,念什么书?’九公公先前这样说,反对女学的时候,我还攻击他呢;可是现在看起来,究竟是老年人的话对。你想,女人一阵一阵的在街上走,已经很不雅观的了,她们却还要剪
发。我最恨的就是那些剪了
发的女学生,我简直说,军人土匪倒还情有可原,搅
天下的就是她们,应该很严的办一办…。”
“什么?”她随的问,并不惊奇。
“这倒有像。这个…。”
“不对,不对,不是这个。”四铭又忽而愤怒起来了。“我对你说:那是一句坏话,骂人的话,骂我这样的人的。懂了么?查去!”
四铭接来看时,知是字典,但文字非常小,又是横行的。他眉
一皱,擎向窗
,细着
睛,就学程所指的一行念过去:
“就是我在大街上广祥买
皂的时候,”四铭呼
了一
气,向她转过脸去,说。“店里又有三个学生在那里买东西。我呢,从他们看起来,自然也怕太噜苏一
了罢。我一气看了六七样,都要四角多,没有买;看一角一块的,又太坏,没有什么香。我想,不如中通的好,便挑定了那绿的一块,两角四分。伙计本来是势利鬼,
睛生在额角上的,早就撅着狗嘴的了;可恨那学生这坏小
又都挤眉
的说着鬼话笑。后来,我要打开来看一看才付钱:洋纸包着,怎么断得定货
的好坏呢。谁知
那势利鬼不但不依,还蛮不讲理,说了许多可恶的废话;坏小
们又附和着说笑。那一句是
小的一个说的,而且
睛看着我,他们就都笑起来了:可见一定是一句坏话。”他于是转脸对着学程
“你只要在‘坏话类’里去查去!”
“恶特拂罗斯(Odd fellows)。”
“这是什么闷胡卢,没没脑的?你也先得说说清,教他好用心的查去。”她看见学程为难,觉得可怜,便排解而且不满似的说。
学程看了他几,没有动。
“他们还嚷什么‘新文化新文化’,‘化’到这样了,还不够?”他两钉着屋梁,尽自说下去。“学生也没有
德,社会上也没有
德,再不想
法
来挽救,中国这才真个要亡了。——你想,那多么可叹?…”
“嗡。”她不等说完话,便慢慢地站起来,走到厨下去。昏黄只显得密,已经是晚饭时候了。
四铭也站起,走
院
去。天
比屋
里还明亮,学程就在墙角落上练习八卦拳:这是他的“
训”〔5〕,利用昼夜之
的时间的经济法,学程奉行了将近大半年了。他赞许似的微微
一
,便反背着两手在空院
里来回的踱方步。不多久,那惟一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中,破絮一般的白云间闪
星
,黑夜就从此开
。四铭当这时候,便也不由的
奋起来,仿佛就要大有所为,与周围的坏学生以及恶社会宣战。他意气渐渐勇猛,脚步愈跨愈大,布鞋底声也愈走愈响,吓得早已睡在笼
里的母
和小
也都唧唧足足的叫起来了。
“哼,”她低下去了,久之,才又懒懒的问“你给了钱么?”
堂前有了灯光
“哼,没有。”他终于自己回答说。“我看了好半天,只见一个人给了一文小钱;其余的围了一大圈,倒反去打趣。还有两个光,竟肆无忌惮的说:‘阿发,你不要看得这货
脏。你只要去买两块
皂来,咯支咯支遍
洗一洗,好得很哩!’哪,你想,这成什么话?”
“学程!”
“对咧,男人都像了和尚还不够,女人又来学尼姑了。”
“我么?——没有。一两个钱,是不好意思拿去的。她不是平常的讨饭,总得…。”
她不答话,也只将光钉住他,似乎倒是专等他来说明。