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这状似明显，事实不然。因为一九六八年后被解雇的这位捷克学者，当俄军在他的国家成立极其令人厌恶的政之时，他也并没有完成任何勇敢的行动。他是研究院中一小组的主任，专门研究苍蝇。有一日，突如其来地，十多个众所周知的反动派涌他的办公室，要求他拨一个研究室让他们举办半地下化的集会。他们以德柔的规则行事：突然地到来，组成一群观察者。这其不意的对质使捷克学者非常困窘。说个"好"字会立即招来不幸的危险：他将会丢掉工作，三个小孩将来也无法人大学。但要对这群嘲笑他胆小的人说个"不"字，他没有足够的勇气。他最后答应了，并开始鄙视自己，因他的胆怯，他的脆弱，他不得不任人摆布的无能。因此，正确说来，是因为他的懦弱，才使他后来丢了工作，小孩也被学校开除。

因为他被赶离工作岗位，不是因为经济之因，而是政治。

抵达发言台的二十秒钟内，一件不期然的事发生在他上：他情绪一阵激动：天啊，经过这么多年后，他又重新回到这些地敬重，也被敬重的人之间，回到这些令他亲切而命运却将他们分散的学者之间；走到发言位他不坐下；这一次他要听任自己的情，要宣，要告诉这些他不相识的同僚们他心中所。

我必须表明我的论：捷克学者的骄傲来自于他并非在随便一个时候登上历史舞台，而是正好在舞台上灯光亮起的那一刻。历史舞台灯光亮起的那一刻，称为全球历史的时刻。一九六八年的布拉格，在聚光灯的照及摄影机的注视之下，是全球历史时刻最现的一刻，捷克学者至今还自豪彼时的幸。

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主席所在的桌上有一个空位，供发言者上台发表；他本没在听。他等着到他，不时伸手摸摸袋中五页准备好的，他自知写得并不好的讲稿：离开科学工作二十年了，他只能把以前年轻时发现并写下关于一不为人知，他命名为布拉格苍蝇（muscaprngensis）的一篇研究一个简介。当听到主席念一串他相信是他名字的发音时，他起走向发言台

"请原谅我，亲的女士先生，把我的情绪说来，它一时袭上我心。经过二十年的缺席之后，我终于又能在与我思考相同问题，与我有相同的人士的集会中发言。在我来自的国家中，一个人只因大声说心中所想，便会被剥夺生命的全意义，因为对一个科学人而言，生命的全意义便是科学。诚如各位所知，数百万的人，我们国家的知识份们，于一九六八年悲剧的夏季之后被赶离工作岗位。六个月前，我还着建筑工的工作。那一也不可耻，我们可学到许多东西，可赢得一些单纯、亲切的人的友谊，我们同时也了解，从事科学的人是幸运儿，因为从事自己的工作，就是幸运，是的，朋友们，这幸运是我那些建筑工人伙伴所没有的，因为人不可能扛泥。这份幸运二十年来拒绝了我，今日我重新拥有而欣喜若狂。这是之所以，亲的朋友们，我把此刻视为一份真正的快

随着时光，他逐渐淡忘他对反动派原存的憎恶，愈来愈习惯将自己答的"好"字视为一自愿、自由的表示，视为他个人对令人厌恶的政权的反叛。因此他相信自己属于登上历史大舞台的一份，自这确信之中，他汲取了他的骄傲。

的微笑，便也回了一个微笑，抵达座位的途中，他又回对她微笑了三次。那是悲伤却又骄傲的微笑。一悲伤的骄傲：我们不妨如此定义这位捷克学者。

然而，某个重要的商务协商正在举行，全球各国首脑人聚集一堂，这也是件重要的时事，也被重视、拍摄、评论；为什么那些主角并没有同样被激起骄傲的人情愫呢？

他因为看见名字上摆错位置的符号而悲伤，大家都能了解。然而他的骄傲是由何而起的呢？

因此最终的程式如下：捷克学者因参与崇的全球历史时刻而骄傲。他知这使他不同于厅中所有那些挪威。丹麦、法国、英国的与会者。

就算如此吧。但在这情形之下，必须解释的是为什么因经济因素引起的不幸便比较不严重，比较不值得敬佩呢？一个因不讨上司心的职员被辞退就该觉得丢脸，而因政治理念丢掉工作的人却有权利以此为傲？为什么？

若是如此，他又有什么可觉得骄傲的呢？

我立刻表明最后一：捷克学者所拜的并非随便一次全球历史时刻之赐，而是人们称之为崇的那"次。那个时刻之所以崇，是因为舞台前的人在受苦，舞台后方回着机关枪扫的声音，舞台上方且飘着死亡天使。

然而，数百数千，在国、法国、西班牙、世界各地，也大有失掉工作的人啊，他们为此受苦却一也不到骄傲。为什么捷克学者到骄傲而那些人却不呢？

但是，长久以来，数不清的人扯数不清的政治冲突之中，他们也都能因晋升历史大舞台而觉得自豪吗？

因为因经济原因而遭解雇，被解雇的人是被动的，在他的行为中，并没有任何值得赞赏的勇气。

以下便是他的生平大略：一九六八年俄军侵后的一年，他被赶昆虫研究院，被迫从事建筑工人的工作，直到一九八九年俄军占领结束，前后约二十年。