和欣赏她的不安。他喜她谈论她的疑惧，用冗长的解释和反复保证来平息它们。然而，使他懊恼的是，姑娘并没有分享他对这个题目的喜
，她很快就把话题引到别
。他相当兴奋地解释说，
貌与情毫无关系。他声称他的正是她
上那些别人也许认为丑的东西。他被
情冲昏了
，甚至开始详细列举。他说，她的
房很小，发育不全，她有大而多皱的，这只会引起怜悯而不是情。他告诉她，她的脸上生有雀斑，她的发是红的，她的材很瘦，这些都正是他她的理由。早期的幸福时光一去不复返了，那时作
是快乐无比的。为了她如此轻易和无误地把他带
童贞的迷
，他对她充满
激之情。但是，正是过去激的原因如今受到了他焦虑的分析。他一次又一次地想起她那手的
的
摸，第一次同她在一起时，那手曾是那样极度地使他兴奋。现在他用怀疑的
光细细地检查它；他对自己说，她以前从没有象那样去抚摸别人，这是不可能的。既然在认识他半小时之内，她就敢对他这样一个完全陌生的人采取这
下
的动作，那么这动作对她来说肯定是一机械的，习以为常的事了。他象彼得否认耶稣基督一样
上否认了她。他说，她只是偶然遇见的一位熟人。他摇着手表示否认。但是，象彼得一样，他内心
仍然保持着忠实。他的确减少了他俩一起在闹街的散步，当没有他认识的人看到他俩在一起时，他到如释重负，但他并不赞同他的同学，并对他产生了反。他被红发姑娘仅有的几件寒酸衣服动了。他把她衣服的朴素看成是她魅力的一
分（质朴、贫穷的魅力）；也是他自己情魅力的一分，他告诉自己，要上一个老练，漂亮、穿着华丽的人并不太难：这是受到偶然的的机械刺激后一毫无意思的反应。但是，一个伟大的情却寻求从一个不完的造
中创造一个可的人，这个造由于她的不完而更
有人
。说起那个少女总是在我心里，（这行诗作为迭句不断地重复）。他表达了渴望占有她和她所有的瑕疵，她所有的人的完整和永恒，甚至那些玷污了她
的旧情人…的都是实话。毕竟，不正是他自己引诱她说谎话的吗？不正是他对一次普通医疗检查的念
如此狂怒，以致吓得她永远不敢再对他讲心里话了吗？然而，雅罗米尔完全被他的观
引住了。姑娘因自己不漂亮而下的泪温
和鼓舞了他。他决心为了
去这些泪，为了把她裹在他的情中而献自己的一生。在情的迸发中，他甚至设想她过去的情人也是那些使她越发可的瑕疵之一。这是一个意志和才智的真正了不起的成就。雅罗米尔也是这样认识的，并着手写了一首诗：一天，他正在表白他对她的
时（无疑，是在激烈地吵过嘴之后），她说："我真不知
你看上了我哪一？周围有那么多更漂亮的姑娘。"这是一个太令人痛苦的题目，使人不愿谈及。一听到她情人的名字，他就会产生极大的苦恼。然而，他还是试图用一
拐弯抹角的方式来追查使他痛苦的那个动作的由来（他继续在用他的躯验那个动作，因为姑娘似乎对那独特的抚摸非常喜），最后，他用这想法来宽
自己，一个伟大的情突然暴发就象一闪电，一下
使这个女人摆脱了所有的羞耻和禁忌。正是因为这个原因，正是因为她天真无邪，她象一个
女一样，欣然把自己献给她的情人；不仅于此；情突然开启了她那如此珍贵的灵，以致她本能的嬉戏就象一个无耻妇的熟练
样。在缭
的一瞬间，情的守护神展示了一切知识和技巧。雅罗米尔觉得这个想法好而奥。由此看来，他的女友仿佛就是一个情的守护神。雅罗米尔可以原谅姑娘瘦小的
房（实际上，他从来没有因为它们的缘故而对她不快），甚至可以宽容那些挤压她的陌生人的手，但有件事他觉得不能不考虑：她那没完没了的絮叨。他刚给她读了几行现他一切思想和信仰
华的诗，他雅罗米尔对他的创作充满了
情，因为在他看来，代替了那个光辉和谐的大楼阁，代替了那个人工的场所（在那里一切矛盾都被消除，在那里母亲和儿和睦地坐在同一张桌旁），他已经找到了另一座大厦——一座绝对的大厦，一更严格更真实的绝对。因为假如不存在绝对的纯洁与安宁，那么还有绝对的情，在其中一切无关与不纯的东西都被消
了。这是一个可怕的念
。的确，他已经接受了这个想法，即他不是她生活中的第一个男人，但他之所以接受这个想法，仅仅是因为姑娘的话使人联想到某痛苦难堪的事，在其中她只是一个被
待的受害者。这唤起了他心中的怜悯，怜悯多少消了他的忌妒。但是，如果姑娘在同那个男人的关系中学会了如此猥的动作，那这关系决不可能完全是单方面的。毕竟，那个动作太叫人快乐了。它包
了整整一小段乐的史！他对这首诗非常满意，尽
他知没有一家报纸愿意登载它，因为它与乐的社会主义建设毫不相
。但是，他写这首诗不是为了报纸，他写它是为了自己，为了他的姑娘。当他把它读给她听时，她动得下了泪。但所有那些提到她的丑陋，提到撕扯她的手，提到老年的地方却又使她再次到恐惧。红
发姑娘的泪夺眶而，因为她明白这些上的事实（小房，红发）；却没有明白那个
象的结论。有一天，一位同学用嘲讽的
气说，"告诉我，昨夜我看见与你在一起的那位绝代佳人是谁？"