现在，她专心答第三
问题：“良知是什么？你认为每个人都有同样的良知吗？”“嗯，你不是说一个人要有自己的看法吗？”
她拿了信，
了前门，喂
后就上楼。回房后，她躺床上拆阅艾伯特的信：亚理斯多德于公元前三二二年去世，当时雅典人已经失去了挽治者的地位。这一
分原因是亚历山大大帝(公元前三五六～公元前三二三年)征服各地后引发的政治动
所致。“这就是我要跟你谈的。你的答案在许多方面都很成熟，让我非常讶异。同时你有很多自己的想法。不过，苏菲，你有没有
作业呢？”今天我要介绍的是从公元前第四世纪末亚理斯多德时期，一直到公元四百年左右中世纪初期的这一段很长的时期。请注意，我们如今讲公元前、公元后乃是以耶稣降生的前后来区分，而事实上，基督教也是这个时期内最重要、最神秘的因素之一。
在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。在这个文明中，希腊的文化与希腊的语言扮
苏菲看着老师的
睛。她觉得在最近经历了这些事情后，她应该可以这样。“我希望它能给你一些启发。”
那天下午苏菲放学后一回到家，把书包丢在门前台阶上后，就
上跑到密
中。果然有一个棕
的信封躺在虬结的树
上。信封的边缘已经
了。可以想见汉密士已经把信送来很久了。现在只剩下一个问题了：“何谓价值的轻重？”这也是他们最近—时常讨论的一个主题。举例来说，开着车
迅速往来各地也许是很重要的，但如果驾驶车辆会导致森林遭到砍伐、自然环境受到污染等后果，我们就必须要作个选择。在仔细考量之后，苏菲的结论是：维护森林的健康和环境的纯净要比能够节省上班途中的
通时间更有价值。她另外又举了一些例。最后，她写：“我个人认为哲学这门课要比英文文法更重要。因此，如果学校能将哲学课列
课程，并且略微减少英文课的时间，他们对价值轻重的判断就是正确的。”希腊文化
亚历山大大帝是
其顿的国王。亚理斯多德也是其顿人，甚至曾经担任亚历山大小时候的私人教师。亚历山大后来打赢了对波斯人的最后一场决定
的战役。更重要的是，他征服各地的结果使得埃及、东方(远至印度)的文明与希腊的文明得以结合在一起。这个问题他们在课堂上已经讨论过很多次了。苏菲答
：“良知是人们辨别善恶是非的能力。我个人的看法是：‘每一个人天生都
备这
能力。’换句话说，良知是与生俱来的。苏格拉底应该也会持同样的看法。不过良心对人的影响因人而异。在这方面我们可以说诡辩学振的主张不无理。他们认为是非的观念主要是由个人成长环境决定的。相反的，苏格拉底则相信每一个人的良心都一样。也许这两观
都没有错。虽然并不是每一个人在大
广众之下赤
时都会
到羞愧，但大多数人在欺负别人后多少都会良心不安。不过，我们也不要忘记，有良知和运用良知是两回事。有时有些人起事来一副无耻的模样，但我相信他们内心
还是有某良知存在的。就像某些人看起来似乎没有大脑的样，但这只是因为他们不用脑
罢了。P.S：常识和良心不像肌
一样。你不去用它，它就会愈来愈萎缩。”“因为我要不就答得很对，要不就错得很多。你的意思是这样吗？”
“那就算你A好了。”老师说。“不过下一次你可要
作业。”最后一次课间休息时，老师把苏菲拉到一旁。
“不过这让我很难给你的考卷打分数。要不是D，要不就是A。”
“是啊，我是说过…不过这总有个限度。”
苏菲，我们又上课了。在读完有关自然派哲学家、苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德的理论后，你对欧洲哲学的基础应该已经很熟悉了。因此，从现在起，我将省略掉用白
的信封所装的前导式问题。更何况，我想学校给你们的作业和考试可能已经够多了。苏菲有
心虚。二个问题是：“请说明影响一个人的生活哲学的因素。”苏菲认为教养与环境很重要。生在柏拉图时代的人们所
有的生活哲学与现代人不同，因为他们生活的时代和环境与我们的不同。另外一个因素是人们选择的经验类。一般常识不是由环境决定的，而是每一个人都备的。也许我们可以把我们的环境和社会情况与柏拉图的
相比较。一个人若运用他的聪明才智，将可以使自己脱离黑暗。不过这样的路程需要一些勇气，苏格拉底就是一个很好的例，显示一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主
的影响。最后，苏菲写：“在当今这个时代，来自各个地方、各文化的人们日益密切。基督徒、伊斯兰教徒与佛教徒可能住在同一栋公寓中。在这情况下，接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。”“我已经开始研究哲学了。”她说“这使我有了一些形成自己意见的基础。”
嗯，答得不坏！苏菲心想。她觉得自己已经运用她从哲学老师那儿学来的知识答
了一些重，她只要加上一些自己的常识与她从别听来或读到的东西就成了。