尔菲(Delphi)神论知
自己的命运。负责神论的神是阿波罗。他透过他的女祭司琵西雅(Pythia)发言。琵西雅坐在土地裂
上方的一张凳
上，裂中会冒
一
眠般的蒸气，使她
恍惚的状态，而成为阿波罗的代言人。早安，亲
的苏菲。为了避免你产生任何念
，我先声明：你绝对不可以探查我的
分。有一天我们会见面的，不过要让我来决定时间和地
。就这样说定了，你不会不听话吧？他们并且相信战争的结局可能因诸神的介
而改变。同样的，在我们这个时代，也有许多人相信上帝或某
神秘的力量会影响历史的走向。她仔细加以检查。当她看到丝巾的线
旁有墨
写的“席德”字样时，不禁目瞪
呆。就这样“算命仙”试图预测一些非常不可能预测的事情，这是所有预言共同的特征。而正因算命仙所“看”到的是如此模糊，你很难去驳斥他的话。
然而，其他方面的古老迷信也必须加以破除。我们将谈到他们如何思考疾病与健康以及政治问题。在这些方面，希腊人非常相信宿命论。
在希腊哲学朝新方向迈
之际，希腊的医学也开始兴起。这学问的目的是为疾病与健康寻求合乎自然的解释。据说希腊医学的始祖是大约公元前46O年时，在寇斯岛诞生的希波克拉底(Hipocrates)。她用一只手摸了摸床底下，没错，昨晚收到的信还在那里。不是梦。
我将依照自
的能力与判断，采用对病人有利的疗法与
方，绝不施以有害或有毒之
。无论应何人之请，我也绝不给予致命药或
此类之建议，也绝不协助妇女堕胎。病家访视时，我将以病人的福祉为念，不任何贪渎害人之事，不受男女
仆之引诱。我在执业时之所见所闻，凡不应
漏者，我将严予保密。若我遵行此一誓言，不懈不怠，愿上苍使我乐享生命、
医事并受世人敬重。若我违反誓言，愿我遭相反之命运。即使是在今天，仍有很多人相信某些疾病——如艾滋病——是上帝对人类的惩罚，也有许多人相信可以用超自然的力量痊愈。
宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这
思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。现代仍有许多人相信纸牌算命、看手相或观察星座以预知未来等。挪威人有一个用咖啡杯来算命的特别方法。当咖啡喝完后，杯底通常会有一些咖啡粉的残渣。这些渣
可能会形成某图案——如果我们运用我们天
行空的想象力的话。假使杯底的渣看来像是一辆车，那也许就表示喝这杯咖啡的人将驾车远行。
据希波克拉底派的医学传统，要预防疾病，最重要的就是饮
起居要节制，同时要有健康的生活方式。他们认为健康是人的自然状态。人之所以生病，是因为
或心灵不平衡，因而使大自然“轨”所致。保持健康的方法就是节制饮、保持和谐，并拥有“健康的与健康的心灵”然而，就在希腊哲学家努力为大自然的变化寻求符合自然的解释时，历史上最早的一批历史学家也开始为历史事件寻求合理的解释。他们不再认为一个国家之所以打败仗是因为神向他们报复。最著名的两位希腊历史学家是贺若多陀斯(Herodotus，公元前484年～公元前424年)与修西德底斯(Thucydides，公元前46O～公元前4OO年)。
苏菲钻到床底下，拉
一条红
的丝巾。她肯定这不是她的。希腊有许多故事叙述人们如何逃不过命运的捉
。久而久之，这些“可怜”人的故事被写成若
悲剧。其中最有名的一是有关伊迪帕斯国王的悲惨故事。我们也可以发现，无论是在古希腊或其他地方，人们都相信他们可以借由神谕来得知自己的命运。换句话说，他们相信一个人或一个国家的命运可以用一些方式预算
来。她蹲在地板上，把所有的信都从床底下拉
来，咦，那是什么？就在墙边，有一样红
的东西，好像是一条围巾吧？历史与医学
古希腊人相信命运不仅
纵个人的生活，也左右世界的历史。意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。
现代人常常谈到“医学
理”也就是说医生为人治病时必须遵守若理规范，例如不能开麻醉药品的方给健康人，同时必须保守职业上的秘密，也就是说，不可以漏病人的病情。这些概念都是希波克拉底提来的。他要求他的学生宣读下列的誓言：这个观念并非希腊人独有。在现代医学发达以前，人们普遍认为疾病是由某些超自然的原因所造成。英文influenza(
行
冒)一词实际上的意思是“受到星星的不良影响”北欧这里的人同样非常相信命运，相信冰岛诗集中的各
神话与传说。星期六早上，苏菲醒来时从床上
了起来。她是在作梦还是她真的见到了那位哲学家？席德！谁又是这个席德呢？她们走的路怎么会如此
错不已呢？跑到信箱那儿。一转
她已经回房，手中拿着那封信。她坐在床上，屏声静气。直到几分钟后屋里仍然静悄悄时，她才打开信封，开始看信。当我们抬
看着天上的星星时，我们只能看到许多呈不规则分布状的闪亮小。尽
如此，千百年来仍有不少人相信可以从星星里看人类的命运。即使在今天，仍有一些政治领袖在重要决策前会征求占星学家的意见。她知
这封信不是针对她那封信的回函。那封信要明天才会到。古希腊人相信疾病可能是神降的灾祸，也相信只要人以适当的方式向神献祭，神就可能使生病的人痊愈。
现在让我们再谈那些哲学家的理论吧。我们已经看到他们如何试图为大自然的变化寻求自然的解释。在过去，这些现象都是透过神话来解释的。
当时，有许多国家元首要等到求教于
尔菲的神谕后，才敢打仗或采取一些决定的步骤。因此阿波罗的祭司们或多或少
有一些外家的功能，也可以说他们是熟悉人民与国家事务的顾问。尔菲的神论在
尔菲神庙的上方有一行著名的铭文：“了解自己！”她准是见到那个哲学家了。更重要的是，她亲
看到他拿走了她写的信。人们来到
尔菲后，必须将他们的问题呈现给负责神论的祭司，再由祭司将问题转达给琵西雅。而她的回答往往
糊不清、模棱两可，因此必须由祭司加以解释。人们就如此这般得着了阿波罗智慧的恩赐，并相信他无所不知，甚至可以预见未来。命运