瘦的白人并没有在乎这个面
淡然的白人有些不屑地发问。反而微微一笑：“匆年代末之后，太多的人对华夏政治发展
了各
不祥的预言。然而。华夏这一独特的政治
制凭借其神奇的适应能力，将这些预言一一击得粉碎。而华夏酌年代末之后持续至今的经济增长神话更是对我们这些西式的民主理想构成残酷的嘲
。迹象显示，华夏的政治领袖和各级官僚都从龄年代末之后的政治实践中
取了越来越
的政治自信。在表面上，华夏的政治领袖仍然战战兢挂，但在私下里，他们则相当傲慢一这一
可以从他们拒绝任何政治改革的态度中看到一在他们那里，华夏**在呐年代的政治发明。不仅在未来可以应付自如。甚至还可以长命百岁。未来要的，充其量也就是使这
机
更加灵巧，更加
致。不过我们认为，世事难料。过去的成功很可能成为未来的包袱，如果华夏政治领袖真的以为能够以不变应万变，那么，华夏这架看上去运转良好的政治机，就可能在未来的某一天其不意的抛锚。事实上，我们已经看到了这抛锚的迹象。因为函年代末之后由执政者刻意设计的博弈可能正在曲终人散，华夏的政治逻辑也正在发生历史
的转换，所以，专门为这场博弈而设计来的政治机肯定也会不断遇到麻烦之前说话的那位白人顿时皱起眉
：“你的意思是，我们必须等到华夏的发展动能自动衰竭，到那个时候，这个大的对手才会自然而然地倒下一就如同苏联一样？”他再次
调：“我需要的是小
国政府需要的是”弱，他们的弱！别说那些没用的废话！”“先生们，我们的结论是：在那次动
之后，一切文化的约束。一切内心的敬畏都从华夏人的心灵中被驱逐境，他们不再服从鬼神，不再服从信条。不再服从人类最基本的同情。一句话，不再服从任何东西。在一个崩溃的心灵秩序面前。任何看上去大无比的制度都将被狡猾的人所击败。华夏改革中诸多制度失效，大抵都是因为这个原因。”“愿意效劳。”
格拉斯微笑起来，再次开始他的宏论。，！瘦白人朝在场的七八名官无所谓地耸耸肩：“伙，先生们。那么，我给我公司的华夏社会调查政治调查报告的初步结论之一。“咚咚！”那个之前开
说话的白人有些不满地敲了敲桌
：“请注意。国政府
这么大的价钱雇佣你们对华夏局势作判断，并不是要听你们把局势无限地复杂化。先生们，我们谁都知华夏局势的复杂程度。谁都知这样几位
官对望一
，先前说话的那位白人官微微：“请继续，格拉斯先生。”一位面
淡然地白人微微一笑，有些不屑地：“那么
照格拉斯先生的说法，现在的华夏政治制，反而是一非常先
，非常适合华夏的制了？这是不是就是华夏人所希望的那，，嗯，，中学为。西学为用？。“嗯哼，很好，就是这样，
格拉斯先生，您需要的就是给我们结论。”那位白人官，满意地说。权面目模糊、难以辨识。对此，大多数人用西方概念将其归类为**的后极权政权，或者右翼**政权，但更为贴切描述可能是：这是一个继承了华夏官僚政治
髓，但粮合了西方统治、
理技术的现代官僚政权。显然，这是一个中式而非西式的政权。至多，它是一咋。中西用的政权。其内里。与一个天加士大夫的王朝政权更为相似。这就是摸石手郑南巡模来摸去最后摸的政治制。这是一咋，既古老又现代的政权。也难怪人们会对它
到难以捉摸，迷惑不解了“那么请讲，
格拉斯先生。”“事实上，人民与政权之间这
狡猾的博弈，就是田年代末之后华夏政治的
心内容。看上去，这个统治游戏似乎天衣无
。必年代之后的华夏政治实践更从经验上对此加以证明。但稍推理。人们就容易察觉这个游戏赖以维持的一些一些基本条件。其中之一就是，它必须不断地提供财富增量以满足人民的财富**，用一句更加通常的话来说就是它必须有能力不断“将馅饼大可以说是必年代末之后，华夏官民之间，各阶层之间达成的惟一共识。不仅官僚阶层要通过“把
糕大。来一步发展一注意，不是维持自己的既得利益一这也经常是华夏官僚阶层为什么经常赞成改革甚至主动推动改革的谜底。而且民众也要通过“把糕大。来争取更的生活
平。不如此，统治者诱之以利的治理策略就会成为无源之，难以为继。幸运的是。华夏不仅到了，而且得相当。这个关键条件的满足，实际上就是必年代末之后，华夏政治相安无事，波澜不惊的原因所在。对于这一，华夏的执政者是格外清醒的。也由于这清醒“以经济建设为中心，以及与此同义的诸如“发展是
理。之类的号，在年之后不仅被奉为执政圭桌，而且得到了政治领袖们极其顽的调。瘦地格拉斯微微笑了起来：“大致类似，但也有很大的差别。”我们西方民丰制度心存敌视而又
大的政权是个，八的麻烦”但是请注意，先生们。我们的耐心是有限的，我们需要你们给分析，但不是无限地把这些东西理论化。结论。给我结论！”如果说呐年之前“发展。还是华夏**人的一
执政理想或者一追求的话，那么在呐年之后“发展。则成为权力得以生存、游戏得以维持的一生死攸关的先决条件。对此。以直率着称的华夏总理洪定
曾经过非常形象的诠释。一则未经证实的故事说，在啊年华夏宏观调控开始之后不久，洪定在视察
于困境的东北国有大中型企业的时候，听到一片倒彩式的“打倒，之声。格倔的洪定撂下一句狠话：“经济搞好了，你打也打不倒，经济没有搞好，你不打我也倒。虽然这个故事的真假未经考证，但它的确反映了华夏领导人对“发展。的极端重视。以这个角度观察。北年代后期在经济增长的内生动力趋于衰竭之后，华夏执政者不惜代价、不惜手段追求凹速增长的狂
，就是一非常容易理解的现象了。因为游戏的主导者知。非如此不能生存。在华夏执政者那里，发展，不再是一自人民的普遍价值，而是维系政权生存的一手段。这实际上也注定了“发展。这一概念在，呐年代后期的异化悲剧。我们丝毫不会怀疑的是，这个执政思维在今后可能到来的顾挽澜时代，将会得到了几乎原封不动的继承。所谓“一心一意谋发展，聚会神搞建设”不过是用顾挽澜的嘴再讲了一次郑南巡的话，可见其
骨髓的程度。虽然从目前的情况看，华夏的凹的速增长仍然没有停滞的迹象，但常识和经验都告诉我们，经济增长终究会有停滞的一天。在这个时候，对于一个以利诱为条件甚至是唯一条件的治理游戏来说，将是一个严峻的考验。”