原来事关县委组织第一次主持公开招考副科级，石雨林把公开招考的情况介绍过后，说："屠书记看过笔试分数，钦了几个围者，要求我一定想办法保证这几个人在以后的面试和考察中顺利过关，这不是等于要名提这几个人吗？"

石雨林面难："我没办法落实，特来向你请示。"

"我只好辞职不了。"石雨林赌气地说。

"你准备怎么落实书记的指示？"

公开招考的原则就是公开、公平、公正，书记横一杠，名要求保证哪几个围，违背了公开招考的原则，难怪石雨林觉得为难，无法理。对这样的事情，韩江林不好作的指示。要求石雨林执行书记指示，等于卖了原则和良心；要求不执行书记的指示，等于和书记唱对台戏，目前韩江林既没有这个权力，也没有这个实力。还是兰晓诗说得对，个人要实现政治理想和抱负，要能够正直行，还真得站在一定的位置上才能实现。

人急了敢摸老虎。韩江林同情地笑："别急，慢慢说。"

石雨林睛放亮，说："这几个人虽说笔试成绩不，但选手的分数悬殊不大，面试过关也不是不可能。七个评委，通其中三个的工作，让他们打分时保持一致，这样，打低分时只去掉一个最低分，还有两个最低分，同时打分时，去掉一个最分，还有两个最分，完全可以左右面试分数，把书记钦的人拉上来。可是，这样不是违背良心吗？"

韩江林吃了一惊。石雨林并非平常所表现的那么傻，而是非常明。大凡官场老手都会用老实和木讷掩盖机巧和心，石雨林现在不是官场老手，但如果有机会和条件，他又何曾愿意屈居人下？一个人甘愿屈居人下一般是在两条件下：其一是自己的政治阅历还不，需要傍依一棵大树，以便养蓄锐，待机而动；二是所傍依者确实比自己实力更，更为，不得不屈从。石雨林已经有了执行任务的考虑，来向他请示，不过是想从他这里获得支持，获得信心。他更没有必要给石雨林什么指示了，淡然地说："良

韩江林苦笑："书记指示你，没有指示我。"

上午的河滨公园广场游园者不多，一些学生散落在草坪四围看书，几个老老太慢悠悠地打着太极拳，公园显得清静而宽旷，没有谁注意他们的存在。即使有人注意到他们存在，他们讨论的问题在别人看来，也只不过是生活中很小的一个问题。一个念在韩江林脑一闪而过，讨论人事的常委会真应当放在广场上来开，关在一个小会议室里，人是屋的主宰，参加会议的人错误以为通过主宰他人的政治命运，而主宰天下，自以为能够君临天下。殊不知，把常委会讨论的严肃的政治命题放在广场上比较，仅仅只是生活中极其细微的一分而已。古希腊的五百人大会和古罗的议会放在广场召开的时候，所有代表的思想都在光下敞开，保证了他们思想的公正，这可能是古希腊和古罗最早产生民主思想的重要原因。想到这里，联想起屠晋平把常委会放在武警营房召开，行为和气度上与古代民主大会无法相比较，形式上也算得十分稽可笑了。

"你撂挑，后面想挑的人不多的是？"韩江林说，"问题是你把工作看得太神圣了，工作实际上是一个技术的活，实现书记意图也是个技术的问题。"

机构改革实施后，屠晋平在白云的威望大增，他更加独断专行，越来越不把班其他成员放在里。在白云的每一个领域和行业，他都足事，都要求现他的彩和意志。从公开招考钦围者来看，屠晋平在专横的路上越走越远了。