都的话引起了在场所有官员和记者的
大震动,这是缅甸有史以来最
昂也最朴实的禁毒承诺。他们边吃还边赞,不亦乐乎,把旁边两桌用五
手指抓筷
夹菜的洋鬼
羡慕得不得了。四人风卷残云,不一会儿便将六菜一汤全
扫
了肚
,一边
嘴,一边还对菜肴鲜
的味
赞不绝
。乔友
说真想学两手瑶家菜回台北开家餐馆,肯定发财。大家心里都清楚地知
,
人
都的话代表了大将军的意愿,同时也是这个将军府元老会对国际社会的庄重承诺。“我叫康宁,至于你的第二个问题,我想请我们将军府元老会的
都
人来回答。”康宁平静地回答,随后意味
长地笑
:“请坐下,吴恒先生,我们都是一个国家的人,不需要如此客气。”吴恒微笑着站了起来。用英语大声问
:“尊敬的大将军。直到现在我们都还不知
该如何称呼你地姓名。再一个,许多朋友都想知
。你将把你治下的
民带往何
?”四十多岁、
材沃的丹尼斯女士缓缓站起,轻轻整理金
的短发,客气地问
:“尊敬的大将军,请允许我冒昧地打搅你,你和温松将军
后这块
大的木雕非常漂亮,我看得
上面的图案是类似中国风格的云彩和象征着平安吉祥的神兽麒麟。将军能不能告诉我们,这个图腾式的大型木雕在瑶族和苗族人心目中有何意义?再一个,将军
上服装的刺绣装饰和图案与其他人都不同,能否告诉我们里面蕴
的意思是什么?”三人一听,
上反应过来。嗅着扑鼻的香味,纯熟地拿起筷
,大快朵颐起来。只见
穿银
饰边服装的十二寨
人,齐齐来到康宁面前,跪倒在台阶下宽阔地地上。康宁见状连忙站起,疾步走下台阶,来到跪在第一位地班普寨
人
都面前,轻轻扶起他,接过他双手奉上地一碗酒,谦逊地敬班普先喝上一小
,接着自己一
而尽,然后走到下一位
人
前如法炮制,一连喝下十二碗酒。大家听完会心一笑,
台上的温松将军也非常
兴。康宁每次都能恰到好
地让温松将军
脸。由始至终让温松有
备受关注地良好
觉。,我怎么可能会知
这里的大将军是谁呢?不过他这人倒有些像我记忆中的某个人…哎呀。我现在实在没空回答你们。看看这么多地
味佳肴。我肚
早饿得咕咕叫了!”
都朴实的话语让众人非常
动,同时也让聪明的记者们意识到,这个脸带微笑、英俊文雅的大将军远比想象中的更为圆
和机
。待大家酒足饭饱之后,大殿里慢慢安静下来,联合国教科文组织的瑞典籍官员丹尼斯女士第一个向康宁发问。
这时一阵惊呼传来,说说笑笑地四人惊讶地抬
一看,原来不知
什么时候康宁已经敬酒完毕,回到了
台上的主位上。脸
微红的康宁将
人们请
各自席中,自己回到座位上,与乐呵呵的温松将军低声
谈,并亲自替温松斟满一杯酒,谦逊地再敬了他一杯。康宁礼貌地站起来,示意丹尼斯女士坐下,自己也坐下和气地回答:“尊敬丹尼斯女士,我非常愿意回答你的问题。在瑶族宗族法典里有着严格的等级规定,苗族大
上也是如此,只是我们大瑶山的瑶族和苗族经过两百多年的
往和通婚之后,逐渐将宗族法典
为了一
,这和中国境内的瑶族与苗族存在很大区别。现在,我们两族除了服饰和供奉习惯保矮壮的日本记者中田康夫急不可待地站起来问
:“请问
都山寨长,你们是否允许砍伐树木和森林?如今投
资的基金会对你们有什么要求?你们私下有没有签订什么不合理的协议,请你大声地告诉我们。”康宁指指左边的
人和村老。再指指自己地前襟,笑着继续解释:“服饰上的规定由于多年的发展,世界各地的瑶苗民族习俗早已不一,我们缅甸地瑶苗两族仍然遵循着古老的传统习俗。以金
绣
镶边为尊,大将军以上可用金
绣边装饰,族长和
人、村老们可用银
,其他人不能用少于三
彩刺绣的绣边装饰。这是地位等级的一
区别。温松将军刚才也询问过我如何区别,听我解释后他风趣地说这与军队地军衔何其类似。谢谢你的问题,亲
的丹尼斯女士!”听完康宁的翻译,
都笑着对日本人说
:“我们山寨是允许砍树的,但是基金会和我们商量之后一致决定,为了
孙孙着想,我们只砍伐建房和农牧业生产需要的木
,决不让一
原木运
大瑶山。基金会对我们有要求,也签订了协议…他们告诉我们,三年后的今天,不愿意再见到一株罂粟苗长在大瑶山的土地里,我们答应了!因为许多乡亲不放心,担心不
罂粟连盐
都没有,所以我们才会慢慢逐年减少产量,等大家在别的地方得到更多的收
之后,自然就不会有人再
罂粟了。为此,我们十二寨的
人已经与基金会定下了血盟,到期如果还有一株罂粟苗长在地里,我们十二个
人都会自觉到将军殿门前的两
石
旁自尽!答应而
不到,是我们瑶人和苗人的耻辱,更何况我们是
人。”康宁每喝完一碗酒,就获得
人、村老和殿中侍卫的
声喝彩,在康宁
亮
最后一个碗底时,所有地客人也加
了
呼的行列,喝彩声此起彼伏,伴随着阵阵掌声和由衷地惊叹。
都在康宁的示意下,走上台阶来到康宁
边坐下。听完康宁的翻译,他站起来一脸认真地回答
:“我们寨
百年来一直过着封闭贫穷的生活,只能
植被大家责骂的罂粟勉
糊
。在大将军到来之前,整个大瑶山十二寨只有六
和十三匹驮
,我们就靠着肩挑背扛带着产
的烟膏下山换取农
、葯品和盐
。我们
上的衣服靠山上的丝麻和木棉纺织,用草叶树浆和彩
石粉煮沸染
,我们
地靠火烧和锄
铁耙。现在情况要好多了,两个月后,孵化场将送给所有寨
每一
人家六只
、四只鹅,半年之后送给每
人家两
猪,一年以后四个拥有草坡的山寨,每个寨
将额外获得三十
羊和一批


,六个土地较多的寨
将获得第一批耐旱
产的玉米、木薯、芝麻、黄豆和红薯的
,一个月后两个生长珍贵葯材的寨
,安装完毕的机
就可以生产葯
原料。如今我们所有人都对明年的生活充满了希望,对基金会和政府的扶持
激不尽!”之外,其他都趋向一致。包括对共同祖先盘王的供这个图腾是大将军
份的象征,也只有大将军才能使用这样的图案。大将军上面是瑶王和苗王,他们地专用图腾是盘龙,在没有所在国度所有
落一致推举和认可的瑶王和苗王产生之前,大将军是所有
落最
的权力象征。在大将军之下,所有族长与
人均没有自己的图腾,但每个寨
或
落可以拥有自己的旗帜,这就是瑶苗民族自古传下来的森严的等级制度。”国际禁毒组织官员伍尔夫先生激动之下,猛然站起大声鼓掌叫好,顿时大殿里掌声一片,经久不息。
丹尼斯女士开了个好
,其他人就纷纷举起手来提问了。让大家意想不到的是,康宁没有照顾几个影响力
大的著名媒
地记者。而是把这一次难得地机会让给了名不见经传地缅甸摄影记者吴恒。