团观察所设在一座楼房的废墟里,战斗发起之后,岑立昊有手忙脚
,这时候他才知
,决心书上的不怕和枪林弹雨中的不怕是有很大区别的。他
着
和其他参谋人员一
,躲在石墙后
张地
行图上作业,接收步兵分队通报的目标坐标,为炮兵提供
击诸元。忙碌中,大家突然听见
上传来
述命令的声音,抬起
来,岑立昊看到的竟然是钟盛英的一双脚后跟——钟盛英是站在断墙上直接观察战场态势的。岑立昊情不自禁地站了起来,
张和恐慌在那一瞬间消退的大半。
于一
本能,抑或是好奇,他想看清钟副师长的脸,但是他只能看清团长的后背,那是一副宽阔的肩膀,逆着
光,在他的
巍峨如山。那时候整个战场上空枪炮
织,弹若飞蝗,829
地上不断传来
弹
岩石碰撞
的声音,钟盛英置
其中却是稳若磐石,双手擎着
倍望远镜,不断地下达指令,时而夹杂一阵“上去了!上去了!”的兴奋的喊声,偶尔还来上骂骂咧咧的句把两句。
开战区之后,钟盛英回到了266团,坐镇指挥。第一次战斗是攻打G城,钟盛英带领不足三十人的指挥分队,在距敌G城前沿只有两公里的829
地开设观察所,协调266团和师属炮兵团的榴弹炮营,指挥炮兵直瞄和间瞄
击,步兵分队恰到好
地在各次炮火之间
跃式攻击,穿
分割,打得很俏
。
毫无疑问地,刘尹波也想到了钟盛英给他们的那
题。他是怎么回答的只有他自己知
。但是,那是白纸黑字,那是需要用血
之躯来检验的,否则,那就是狗
。怕不怕死?那不是简单的肯定和否定就能说明问题的,那是古往今来战争史上一个永恒的话题,英雄和懦夫就是靠这几个字作为分
线。但是,你又不得不承认,怕死是必然的,只不过,作为一个军人,尤其是作为一个政工
,当别人脸
苍白的时候,你的脸
绝对不能苍白;当别人两
发
的时候,你的两
绝对不能发
。不是不怕,是不能怕,是不容许怕。那么,当死亡真正来临的时候,你该是一个什么样的姿态呢?
刘尹波的睛和思想一样
锐。
当天下午,钟盛英的前指挥所完成任务后,正要撤回阵地,却被潜
本
纵
的对方特
队的一个加
排截住了。钟盛英手下多是机关指挥人员,只有一
机枪和十支步枪,剩下的全是手枪,五十米开外杀伤能力极弱,侦察
长和两名参谋、一名
事、三名战士在枪战中阵亡。对方的火力很猛,从三个方向压了过来,大有将这个小小的指挥所一举歼灭的态势。当时情况十分危急,钟盛英举着手枪,亲自组织反击,但是寡不敌众,而且无路可走。绝望中,大家几乎作好了与敌同归于尽的准备。
钟盛英穿的那
从那时候起,他就开始研究自己,他是不是适合朝政工的方向发展。后来他发现他是适合的,军队是要打仗的,打仗是要由人来打,人有技术战术甚至战争艺术,但是,如果人是怯懦的,或者是意识不健康的,那么技术战术艺术就等于零。古代兵法对于训练二字的诠释是,练的是技术战术,训的就是思想意志和职责,因此,训比练还要重要。所以主席说,决定战争胜负的是人而不是
。
从那以后,钟盛英和他的那双非凡的脚后跟就嵌岑立昊的记忆
了。
如果说以前钟盛英对岑立昊的赏识仅仅是因为这小奇的悟
和训练成绩,仅仅是对一个好兵的喜
,那么,在这次战斗之后,钟盛英对岑立昊就是格外的
重了,并且作为将才培养了。
机密的会议主要由刘尹波主持并主讲,刘尹波说“我们从发前就开始观察研究,这一路上我们仍然在观察研究,有些同志情绪消沉,要防止在意志方面
问题。班排长和战斗骨
们要特别注意和帮助他们。”
经过了漫长的跋涉之后,第二梯队也于四天后抵近边境。在一个由竹构成的村寨里,连队临时召开了一次秘密会议。参加会议的,除了班排长以外,还有一些表现活跃的老兵。首先是指导员
动员,然后是连长宣布警戒任务并提要求,最后,留下了班排长,会议就
到机密层次了。
三
半个月前,当团政治主任找他谈话的时候,说要提
他当副指导员,他当时居然惊讶地说“我是军事
,怎么能改行呢?”主任笑笑说“你一个排长,谈不上是军事
还是政工
,哪个方向适合你发展,你就朝哪个方向发展。”
在那一段几天几夜的路程里,惟有恐惧显得最为真实。其他的豪迈和慷慨以及决心血书之类,都或多或少地有一些虚假或者公事公办的成分。恐惧像是一把锤,几乎每一分秒都在敲打人们的心灵。只不过在不同心灵的回音
上,反弹
来的音质不同罢了。
1979年初,在南方边境的一个小村庄里,刘尹波开始了他作为一个思想政治工作者的初步探索。
那场战斗,266团伤亡最小。
这时候,岑立昊又看见了那双脚后跟。他想,真正考验真正的到来了,要是让一个副师长牺牲了或者被俘了,266团就把脸丢大了。