信是通讯员送报纸送来的，寄信人落的地址是本市，信封上贴着邮票，属于正常渠
。不正常的是内容：
这个版本的
传者认为，大战在即，士气可鼓而不可
，团党委要的就是视死如归的决心，不
真怕还是真不怕，但从思想上都不能怕字当先。团党委要的是，先有敢死决心，然后才能有不死之结果。岑立昊和翟岩堂的答案暧昧，反映了内心的恐惧，肯定不被看好。范辰光和刘尹波回答得斩钉截铁气壮山河，正是上级党委和首长希望得到的态度，所以这两个人提起来的可能
大一些。
在等待的日
里，岑立昊接到了一封信。
三
刘尹波的答案是：现在不怕，将来不怕。人固有一死，我愿意死得重如泰山。
看完信，岑立昊有些发懵。在机场组织训练，那是经常的事，附近的老百姓和海
的人在一旁看
闹也是经常的事。他已记不清楚是哪一次，他给哪个女孩留下这么好的印象。从
气上看，应该是海的女兵。他反复搜索记忆，那些女孩在他看来都一样，都很漂亮，都很可
。信上很自信地说他“知名”那就意味着他和她有
，也许只是
神的，心照不宣的默契。但他实在记不起来他跟谁有过这样暗送秋波的事情。以他现在的心态，也不可能跟谁有暗送秋波的事情。那么她一定误会了，这个误会看来还比较严重，还必须尽快解除，否则就有可能惹
麻烦。
岑立昊百思不得其解，也想不好办法来
理这件事情。他想把这封信给辛中峄，这样就可以一了百了，天大的误会也就说清楚了。但转念一想觉得这样
很不地，像叛徒一样。他最终还是决定自己解决，当然是通过地下手段。但问题是他不知那个女孩究竟是谁，所以解决起来就无从下手。
落款是“知名不
”
我能
觉到，你在看这封信的时候一定会到奇怪，但是，你应该知我是谁。自从那天在机场看见你指挥炮班展开战斗队形时的英姿，你就在我的脑海里扎
了。你颀长的
影，刚毅的面容，果断的手势，
锐的神，无不在我的心里扎下
的烙印。尤其幸运的是，八一联
会上我又近距离见到了你，你驾驶着
托车，像驰骋草原上的战
，你那
超的技术和无畏的
神，潇洒的雄姿，再一次震撼了我，我为有你这样的革命同志而到自豪，为认识你而到幸福。我愿意同你建立厚的革命友谊，使自己有更多的向你学习的机会。如果你不反对的话，我们下星期六（9月16日）上午九
钟在机场西赵王渡桥
见面，我有很多话要对你说。
翟岩堂的答案是：孬铁不打钉，怕死不当兵。
范辰光的答案是：关键要看怎么死，为谁死。
问题就从这里开始了。在接下来的两天里，无论他怎样掩饰，但还是常常走神，训练中的失误也明显增多。训练间隙，他找个背静的地方，再次
地研究那封信，逐字逐句地分析，并且对照那几个女兵回忆和她们的往。回忆来回忆去，他跟她们都没有往，只不过那次联会快结束的时候，那个叫苏宁波的女孩朝他笑了笑，笑得很好看。后来分析到“潇洒”两个字，心中突然一动，他记得有次开玩笑，刘尹波酸溜溜地说过海的苏宁波对他有好，说他潇洒。他并没有把刘尹波的话放在心上，他现在志不在此，大学不让考，
还没提起来，就是西施找上门来，他也没地方安顿人家。现在把仅有的几个细节联系起来想，还真有可能就是那个苏宁波，因为苏宁波好歹还朝他笑过，他当时也回了她一个笑容。再往细里想，他突然又想起了那次联会上的一个非常重要的细节，对了，他还向她竖了一次大拇指，更重要的是，她也回了他一个大拇指。
刘尹波的答案是：裹尸革英雄事，纵死终令汗竹香。
岑立昊的答案是：不怕，不死。死也不怕。
还有一
版本更神，说四大金刚的答案都没有
要求正面回答“怕不怕死”的问题，而是不约而同地引经据典作答。
翟岩堂的答案是：牺牲不要
，只要主义真，死了我一个，还有后来人。
翟岩堂的答案是：有怕，但总
不怕。
对于以上版本的传、而且是长期的传、猜测直至探秘，四大金刚本人并不清楚，教导队理严格，他们的接
范围有限，消息相对闭
。再说，不造、不听、不传小消息也是辛中峄给他们规定的原则。尽内心十分波澜，但表面上他们还得平静的样，若无其事地训练，一如既往地吃饭睡觉放
撒
。
思路豁然开朗。岑立昊的血一下就
了，要真是苏宁波，那还有什么话说的？他不太在意女孩，但是他不能不在乎苏宁波，在那天的联会上，他看见了那双晶莹纯洁的眸，天真无邪的笑容，俏
的步伐，她像明媚的
风一样，走
了他的心里，甚至可以说唤醒了他的青。倘若这封信真是苏宁波写的，那说
版本之三：
岑立昊的答案是：怕死，但不怕打仗。
这个版本的可信程度显然低于前面两个版本，不可全信，也不可全不信。应该说，即便是好事者杜撰来的，也不是凭空杜撰的，至少，几个人的答案，还比较符合各自的格和文化层次。
当然，也有与此截然不同的版本。
但有人认为问题并不是这样简单。一个浅显的理是，没有人吃饱了撑的愿意找死，关键是要树立正确的生死观和荣耻观，解决好个人利益和国家利益的关系，认清光荣牺牲和苟且偷生的本质区别，同时也要实事求是地汇报思想，不能跟组织拍
脯讲大话，也不能装蒜讲气话，重要的解决好怕与不怕之间的关系，把握怕与不怕的分寸。从这个意义上讲，翟岩堂和岑立昊的答案比较客观，尺度也把握得好，更有可信程度，所以团党委可能更看好岑立昊和翟岩堂。
在这个版本里，翟岩堂的答案既现了传统的尚武神，又反映了当代军人的奉献神，而且可信，因为他用了一个众所周知的俗语，把今天的不怕同民族文化中的行为价值取向联系起来，所以这不怕显得实实在在，而不是大话妄言。岑立昊的答案虽然不像翟岩堂那样掷地有声，但是这符合他本人的格，他是更理地掂量了生命的价值，不怕是前提，不死是理想，而一旦战争需要，则义无反顾。这个答案因此也可以看成是当代优秀军人普遍的心理。范辰光和刘尹波的态度没有那样旗帜鲜明了，而是有所保留，但也都没有赤
地反映怕死心理，但总到底气不足。这个版本的传者，明显地倾向于翟岩堂和岑立昊优胜。
范辰光的答案是：不怕。保卫祖国，死得其所。
刘尹波的答案是：不怕是不可能的，怕是不行的。
版本之二：
范辰光的答案是：来日方长显手，甘洒血写秋。
岑立昊的答案是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
第一次接到那样的信，岑立昊说不清楚自己是什么心情，有惊奇，有张，还有兴奋。