涩所主的疾病是怎样的呢？黄帝又问
：
位的上下，有一定的标准吗？黄帝问
：邪气有伤及内脏的，这是为什么呢？译文
小
病者，小腹痛，腰脊控
而痛，时窘之后，当耳前
，若寒甚，若独肩上甚，及手小指次指之间，若脉陷者，此其候也。手太
病也，取之
虚下廉。岐伯回答：忧愁恐惧会使心脏受伤。
受寒，又喝冷
，就会使肺脏受伤，因为两寒相迫，使内外都受到伤害，会发生肺气上逆的疾病。如果从
堕坠，淤血积留于内，又受大怒的刺激，气上而不下，郁结胁下，就会使肝脏受伤。如被人击倒，或饮
不调，过于劳累，就会使脾脏受伤、如用力举重过度，或房事过度，或
汗后浴于中，就会使肾脏受伤。岐伯说：上半
发病的，是受了风邪所致；下半发病的，是受了
邪所致。所以说外邪侵犯人，是没有一定的规律的。如外邪侵犯了
经，会
传到六腑；外邪侵犯了经，就会传在本经循行通路而发病。黄帝向岐伯问
：我听说医生看到病人的气
就知病情的，叫
明；
切病人的脉象就知病情的，叫神；询问病人的病情就知病位的，叫工。我想知望、切脉、问病情的理是怎样的？岐伯回答说：虚邪伤人后，患者的形
就会有战栗恶寒的现象。正邪(四时之风)邪人，病情较轻，开始只是微见于面，上并没有什么
觉，象有病，又象没病，不容易知它的病情。岐伯回答说：气
青的，脉象应是弦；气红的，脉象应是钩；气象黄的，脉象应是代；气白的，脉象应是
；气黑的，脉象应是石。如果看到的气和切得的脉象不符合，反而切得相克的脉象，就会死亡；如能切得相生的脉象，疾病就会痊愈。黄帝曰：刺之有
乎？歧伯答曰：刺此者，必中气
，无中
节。中气，则针游于巷；中节，即
肤痛；补泻反，则病益笃。中
则缓，邪气不，与其真相搏
而不去，反还内着。用针不审，以顺为逆也。岐伯回答说：邪气伤人分在人
的上和下。黄帝问
：外邪侵
人，它发生的病态是怎样的呢？黄帝问
：气和脉象已经确定，怎样辨别病情呢？黄帝问
：怎样诊察脉象和尺肤的变化呢？黄帝问岐伯说：外邪伤人的情况是怎样的呢？
岐伯回答说：脉象急促的，尺肤的
肤也一定很
急；脉象徐缓的，尺肤的肤也一定较弛缓；脉象小的，尺肤的肤也一定瘦削不足；脉象大的，尺肤的肤也一定大而隆起；脉象的，尺肤的肤也一定
；脉象涩的，尺肤的肤也一定枯涩。但是，这
变化有的不显著，有的显著。所以善于诊察尺肤的医生，不必再诊其寸
之脉，就可知病；善于诊脉的，不必再去望，亦可知病。能够将察、切脉、观察尺肤三者
合起来
行诊断，就可称为上工。这样的医生，十个病人可治愈九个。能够运用两方法行诊断的，称为中工。这样的医生，十个病人可治愈七个。仅用一方法行诊断的，称为下工。这样的医生，十个病人可治愈六个。黄帝说：
经与经，名称虽然不同，但都属于经络系统，上下互相会合，经络之间互相联贯，就象一个没有
的圆环一样。而病邪侵人，有的在经发病，有的在经发病，或上、或下、或左、或右，没有固定的规律，这是什么理呢？黄帝问
：这邪气也会伤及五脏吗？膀胱病者，小腹偏
而痛，以手之，即
小便而不得，肩上，若脉陷，及足小趾外廉及胫踝后皆，若脉陷，取委中央。岐伯回答说：脏腑都
受风邪，在内外俱伤的情况下，风邪才能留止成病。黄帝问岐伯说：五脏所主的疾病，以及它在变化中所表现的不同形态，是怎样的呢？
黄帝说：请你详细解释一下这方面的
理。岐伯说：请让我把五脏的病变谈一下吧。
脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，
饮不下，取之三里也。岐后答
：人受了风邪，不一定都伤及五脏。如果邪气侵了经，而五脏之气很充实，那么邪气里也留不住，还要回归于腑。因此经受了邪，就传于本经而发病；经受了邪，就传于六腑而发病。岐伯回答：气
、脉象、尺肤和疾病都有相应的关系，就象鼓之应桴而响，影之随形而移一样，是不会相失的。这也就象本和末、
和叶的关系一样，死则叶必枯。因此，察、切脉、诊尺肤三者是不能相失的，知其一谓之工，知其二谓之神，知其三的就可称为神明的医生了。心脉急甚的，会
现脉瘛疭；微急的，会岐伯回答说：人的十二经脉和三百六十五络脉的气血，全都上注于
面，而分别于各个孔窍之中。其
之气上注于目，使
睛能够看。其旁行的经气上达于耳，使耳能够听。其大气上于鼻，使鼻能有嗅觉。其谷气于胃而上达于
，使能有味觉。所有这些气所化的津
都上行薰蒸于面，而面的肤又厚，肌
实，所以面上的很盛，天气寒冷也不能胜过它。岐伯说：手三
经和足三经，都会聚在面。一般病邪伤人，往往乘经脉空虚，以及劳累之后，或饮了汗，腠理开
，而被邪气所侵。邪气中于面，就会下行至足明胃经。邪气中于项，就会下行至足太膀胱经。邪气中于颊，就会下行至足少胆经。如果邪气中于
膺、脊背、两胁，也会分别下行所属的三经。黄帝说：讲得好啊！
黄帝赞
：你讲得太好了！胆病者，善太息，
苦，呕宿
，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中吤吤然数唾。在足少之本末，亦视其脉之陷下者灸之；其寒者取陵泉。岐伯回答说：首先确定五
和五脉的相应关系，病疾就可以辨别了。黄帝向岐伯问
：人的面和全形，连着骨连着，同血和气在一起。当天气突然寒冷、地裂积冰的时候，手足都冻得不灵活，而面却不用衣服之类御寒，这是什么缘故呢？岐伯答
：邪气中了经，常是从手臂或足胫开始的。因为臂和胫的内侧肤较薄，肌也较柔弱，风邪容易内侵，所以同样受风，惟独经最易受伤。黄帝问
：如果邪气中了经，其情况是怎样的呢？岐伯说：只要能诊察
脉的缓急、大小、涩，就能确定病情了。三焦病者，腹气满，小腹尤
，不得小便，窘急，溢则留，即为胀。候在足太之外大络，大络在太少之间，亦见于脉，取委。黄帝问
：五脏中于风邪，是怎么回事呢？