假羽
于齐而弗归，齐人始贰。师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也。成国不过半天
之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。于是知朔生盈而死，盈生六年而武卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新军无帅，故舍之。十四年
季，吴国到晋国报告战败情况，季孙宿，叔老和晋国的士匄、齐国人、宋国人、卫国人、郑国公孙趸、曹国人、莒国人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人和吴国人在向地会见，这是为吴国策划
攻楚国的缘故。范宣责备吴国不
德，以此拒绝了吴国人。王使刘定公赐齐侯命，曰：「昔伯舅大公，右我先王，
肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海。王室之不坏，繄伯舅是赖。今余命女环！兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧。敬之哉，无废朕命！」译文
卫侯在郲，臧纥如齐，唁卫侯。与之言，
。退而告其人曰：「卫侯其不得
矣！其言粪土也，亡而不变，何以复国？」展、鲜闻之，见臧纥，与之言，。臧孙说，谓其人曰：「卫君必。夫二者，或挽之，或推之，
无，得乎？」楚
还自伐吴，卒。将死，遗言谓庚：「必城郢。」君谓：「忠。君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：『行归于周，万民所望。』忠也。」齐人以郲寄卫侯。及其复也，以郲粮归。右宰谷从而逃归，卫人将杀之。辞曰：「余不说初矣，余狐裘而羔袖。」乃赦之。卫人立公孙剽，孙林父、宁
相之，以听命于诸侯。冬，会于戚，谋定卫也。
？以同盟之故，使瘠敢私于执事曰：『有君不吊，有臣不
，君不赦宥，臣亦不帅职，增
发
，其若之何？』」卫人使大叔仪对曰：「群臣不佞，得罪于寡君。寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧。君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之。敢拜君命之辱，重拜大贶。」厚孙归，覆命，语臧武仲曰：「卫君其必归乎！有大叔仪以守，有母弟鱄以
，或抚其内，或营其外，能无归乎？」秋，楚
为庸浦之役故，师于棠以伐吴，吴不而还。殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救。吴人败之，获楚公宜谷。师旷侍于晋侯。晋侯曰：「卫人
其君，不亦甚乎？」对曰：「或者其君实甚。良君将赏善而刑，养民如，盖之如天，容之如地。民奉其君，
之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失
。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：『遒人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。』正月孟，于是乎有之，谏失常也。天之民甚矣。岂其使一人肆于民上，以从其，而弃天地之？必不然矣。」晋侯问卫故于中行献
，对曰：「不如因而定之。卫有君矣，伐之，未可以得志而勤诸侯。史佚有言曰：『因重而抚之。』仲虺有言曰：『亡者侮之，
者取之，推亡固存，国之也。』君其定卫以待时乎！」晋国逮捕了莒国的公
务娄，这是因为莒国的使者和楚国有来往。将要逮捕戎驹支，范宣亲自在朝廷上责备他，说：“过来，姜戎氏！从前秦国人追逐你的祖父吾离到瓜州，你的祖父吾离
披蓑衣、
草帽前来归附我们先君。我们先君惠公只有并不太多的土田，还和你的祖父平分着吃。现在诸侯事奉我们寡君不如从前，这是因为说话漏机密，应当是由于你的缘故。明天早晨的事情，你不要参加了。如果参加，将要把你抓起来。”戎回答说：“从前秦国人仗着他们人多，贪求土地，驱逐我们各
戎人。晋惠公显示了他的大德，说我们各戎人，都是四岳的后代，不能加以丢弃。赐给我们南边境的土田，那里是狐狸居住的地方，豺狼嚎叫的地方。我们各戎人砍伐这里的荆棘，驱逐这里的狐狸豺狼，作为先君不侵犯不背叛的臣下，直到如今没有三心二意。从前晋文公和秦国攻郑国时，秦国人偷偷地和郑国结盟而并派兵戍守，因此就有殽地的战役。晋国在上边抵御，戎人在下边对抗，秦国的军队回不去，实在是我们各戎人力才让他们这样的。譬如捕鹿，晋国人抓住它的角，各戎人拖住了它的后
，和晋国一起让它仆倒。戎人为什么不能免于罪责呢？从这个时候以来，晋国的多次战役，我各戎人没有不
时与晋军共同参加，以追随执事，如同支援殽地战役一样，岂敢违背？现在各级官员恐怕实在有着过失，因而使诸侯有二心反倒要责怪我们各戎人！我们各戎人饮
衣服和中原不同，财礼不相往来，言语不通，能够
什么坏事呢？不参加明天的会见，我也没有什么不舒畅的。”赋了《青蝇》这首诗然后退下。范宣表示歉意，让他参加会见