其华乐，而无欲往之心。 望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄， 得辄差舛；若不尔，岂得爲今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势 使之然。”沈约爲东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。
弘景爲人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言 无烦舛，有亦随觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子 居其中，宾客至其下。与物遂绝，唯一家僮得至其所。本便马 善射，晚皆不爲，唯听吹笙而已。特爱松风，庭院皆植松，每 闻其响，欣然爲乐。有时独游泉石，望见者以爲仙人。
性好着述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行、 风角星算、山川地理、方图産物、医术本草，着帝代年历，以 算推知汉熹平三年丁丑冬至，加时在日中，而天实以乙亥冬至， 加时在夜半，凡差三十八刻，是汉历后天二日十二刻也。又以 历代皆取其先妣母后配飨地只，以爲神理宜然，硕学通儒，咸 所不悟。又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动， 以机动之，悉与天相会 。云“修道所须，非止史官是用”深 慕张良爲人，云“古贤无比”
齐末爲歌曰“水丑木”爲“梁”字。及梁武兵至新林，遣 弟子戴猛之假道奉表。及闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成 “梁”字，令弟子进之。武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈 笃，书问不绝，冠盖相望。
弘景既得神符秘诀，以爲神丹可成，而苦无药物。帝给黄 金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。 及帝服飞丹有验，益敬重之。每得其书，烧香虔受。帝使造年 历，至己巳岁而加朱点，实太清三年也。帝手敕招之，锡以鹿 皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间， 一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所 不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理。”国家每有吉凶征讨大 事，无不前以谘询。月中常有数信，时人谓爲山中宰相。二宫 及公王贵要参候相继，赠遗未尝脱时。多不纳受，纵留者即作 功德。
天监四年，移居积金东涧。弘景善辟谷导引之法，自隐处 四十许年，年逾八十而有壮容。仙书云：“眼方者寿千岁。” 弘景末年一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云，名爲胜力菩萨。 乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后简文临南徐州，钦其风 素，召至后堂，以葛巾进见，与谈论数日而去，简文甚敬异之。 天监中，献丹于武帝。中大通初，又献二刀，其一名善胜，一 名威胜，并爲佳宝。
无疾，自知应逝，逆克亡日，仍爲告逝诗。大同二年卒， 时年八十一。顔色不变，屈申如常，香气累日，氛氲满山。遗 令：“既没不须沐浴，不须施床，止两重席于地，因所着旧衣， 上加生裤裙及臂衣靺冠巾法服。左肘录铃，右肘药铃，佩符络 左腋下。绕腰穿环结于前，钗符于髻上。通以大袈裟覆衾蒙首 足。明器有车马。道人道士并在门中，道人左，道士右。百日 内夜常然灯，旦常香火。”弟子遵而行之。诏赠太中大夫，諡 曰贞白先生。
弘景妙解术数，逆知梁祚覆没，预制诗云：“夷甫任散诞， 平叔坐论空。岂悟昭阳殿，遂作单于宫。”诗秘在箧里，化后， 门人方稍出之。大同末，人士竞谈玄理，不习武事，后侯景篡， 果在昭阳殿。
初，弘景母梦青龙无尾，自己升天，弘景果不妻无子。从 兄以子松乔嗣。所着学苑百卷，孝经、论语集注、帝代年历、 本草集注、效验方、肘后百一方、古今州郡记、图像集要及玉 匮记、七曜新旧术疏、占候、合丹法式，共秘密不传，及撰而 未讫又十部，唯弟子得之。
时有沙门释宝志者，不知何许人，有于宋泰始中见之，出 入锺山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹， 被发徒跣，语默不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗，恒以铜镜剪 刀镊属挂杖负之而趍。或征索酒肴，或累日不食，预言未兆， 识他心智。一日中分身易所，远近惊赴，所居噂誻。齐武帝忿 其惑衆，收付建康狱。旦日，咸见游行市里，既而检校，犹在 狱中。其夜，又语狱吏：“门外有两舆食，金钵盛饭，汝可取 之。”果是文惠太子及竟陵王子良所供养。县令吕文显以啓武 帝，帝乃迎入华林园。少时忽重着三布帽，亦不知于何得之。 俄而武帝崩，文惠太子、豫章文献王相继薨，齐亦于此季矣。
灵和寺沙门释宝亮欲以纳被遗之，未及有言，宝志忽来牵 被而去。蔡仲熊尝问仕何所至。了自不答，直解杖头左索绳掷 与之，莫之解。仲熊至尚书左丞，方知言验。
永明中，住东宫后堂，从平旦门中出入。末年忽云“门上 血污衣”，褰裳走过。至郁林见害，果以犊车载尸出自此门， 舍故阉人徐龙驹宅，而帝颈血流于门限焉。
梁武帝尤深敬事，尝问年祚远近。答曰：“元嘉元嘉。” 帝欣然，以爲享祚倍宋文之年。虽剃须发而常冠帽，下裙纳袍， 故俗呼爲志公。好爲谶记，所谓志公符是也。高丽闻之，遣使 齎绵帽供养。
天监十三年卒。将死，忽移寺金刚像出置户外，语人云： “菩萨当去。”旬日无疾而终。先是琅邪王筠至庄严寺，宝志 遇之，与交言欢饮。至亡，敕命筠爲碑，盖先觉也。
诸葛璩字幼玫，琅邪阳都人也。世居京口。璩幼事征士关 康之，博涉经史。复师征士臧荣绪，荣绪着晋书，称璩有发擿 之功，方之壶遂。