被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的分，但说话合乎理，行为合乎人心。”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁自，离开官位合乎权宜。”“我却同这些人不同，可以这样，也可以那样。”

楚国的狂人接舆唱着歌从孔的车旁走过，他唱：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！”孔下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔没能和他谈。

周公对鲁公说：“君不疏远他的亲属，不使大臣们抱怨不用他们。旧友老臣没有大的过失，就不要抛弃他们，不要对人求全责备。”

太师挚到齐国去了，亚饭到楚国去了，三饭缭到蔡国去了，四饭缺到秦国去了，打鼓的方叔到了黄河边，敲小鼓的武到了汉边，少师和击磬的襄到了海滨。

一些歌女给鲁国，季桓接受了，三天不上朝。孔于是离开了。

长沮、桀溺在一起耕，孔路过，让路去寻问渡在哪里。长沮问路：“那个拿着缰绳的是谁？”路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知渡的位置了。”路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”路说：“是的。”桀溺说：“像洪一般的坏东西到都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地田里的农活。路回来后把情况报告给孔。孔很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共的，如果不同世上的人群打还与谁打呢？如果天下太平，我就不会与你们一来从事改革了。”

路跟随孔行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工。路问：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留路到他家住宿，杀了，了小米饭给他吃，又叫两个儿来与路见面。第二天，路赶上孔，把这件事向他作了报告。孔说：“这是个隐士啊。”叫路回去再看看他。路到了那里，老丈已经走了。路说：“不官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自清白，却破坏了本的君臣理关系。君官，只是为了实行君臣之义的。至于的行不通，早就知了。”

周代有八个士：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。