孔说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”

孔说：“凤鸟不来了，黄河中也不现八卦图了。我这一生也就完了吧！”

孔说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”

贡说：“这里有一块玉，是把它收藏在柜里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”

孔遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。

说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔听到后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。君会有这么多的技艺吗？不会多的。”

颜渊叹地说：“（对于老师的学问与德），我抬仰望，越望越觉得；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各典籍来丰富我的知识，又用各礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前的路径了。”

牢说：“孔说过，‘我（年轻时）没有去官，所以会许多技艺’。”

孔说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

孔说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。”

孔说：“可以一起学习的人，未必都能学到；能够学到的人，未必能够守；能够守的人，未必能够随机应变。”

古代有一首诗这样写：“唐棣的朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”

孔说：“穿着破旧的丝棉袍，与穿着狐貉袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”路听后，反复背诵这句诗。孔又说：“只到这样，怎么能说够好了呢？”

孔说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男汉，他的志向是不能迫改变的。”

孔患了重病，路派了（孔的）门徒去作孔的家臣，（负责料理后事，）后来，孔的病好了一些，他说：“仲由很久以来就这虚作假的事情。我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣，我骗谁呢？我骗上天吧？与其在家臣的侍候下死去，我宁可在你们这些学生的侍候下死去，这样不是更好吗？而且即使我不能以大夫之礼来安葬，难就会被丢在路边没人埋吗？”

孔对颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前，从来没有看见他停止过。”

孔说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前，那是我自己要前的。”

孔说：“庄稼了苗而不能吐穗扬的情况是有的；吐穗扬而不结果实的情况也有。”

孔说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一也不知。我只是从问题的两端去问，这样对此问题就可以全搞清楚了。”

孔说：“到了寒冷的季节，才知松柏是最后凋谢的。”

孔说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”

孔想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭，不开化，怎么能住呢？”孔说：“有君去位，就不闭落后了。”

孔说：“我没有见过像好那样好德的人。”

孔说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但（只有它来）改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不兴呢？但只有认真推究它（的真伪是非），才是可贵的。只是兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，（对这样的人）我拿他实在是没有办法了。”

孔在河边说：“消逝的时光就像这河一样啊，不分昼夜地向前去。”