孔说：“君对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是照义去。”

孔说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

孔说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”

孔说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们劳而不怨恨。”

孔说：“有德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相。”

孔说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要远门，也必须有一定的地方。”

孔说：“君思念的是德，小人思念的是乡土；君想的是法制，小人想的是恩惠。”

孔说：“参啊，我讲的是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾说：“是。”孔去之后，同学便问曾：“这是什么意思？”曾说：“老师的，就是忠恕罢了。”

孔说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知他没有仁德了。”

孔说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

孔说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知的人。”

孔说：“早晨得知了，就是当天晚上死去也心甘。”

孔说：“君说话要谨慎，而行动要捷。”

孔说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”

孔说：“父母的年纪，不可不知并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”

孔说：“我没有见过好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这人可能还是有的，但我没见过。”

离开了仁德，又怎么能叫君呢？君没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最迫的时刻也必须照仁德办事，就是在颠沛离的时候，也一定会仁德去办事的。”

孔说：“古代人不轻易把话说，因为他们以自己不到为可耻啊。”

孔说：“士有志于（学习和实行圣人的）理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这人，是不值得与他谈论的。”

孔说：“君明白大义，小人只知小利。”