太公兵法曰：“致慈之心，立武威之战，以毕其众；练其锐，砥砺其节，以其 气。分为五选，异其旗章，勿使冒；其行阵，连其什伍，以禁非。”垒陈之次，车骑 之，勒兵之势，军之法令，赏罚之数。使士赴火蹈刃，陷阵取将，死不旋踵者，多异于今 之将也。

孔北游，东上农山，路、贡、颜渊从焉。孔喟然叹曰：“登望下，使人心 悲，二三者，各言尔志。丘将听之。”路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上 闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二为从 焉！”孔曰：“勇哉士乎！愤愤者乎﹗”贡曰：“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒 相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵，赐愿着缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独 赐能耳。使夫二者为我从焉！”孔曰：“辩哉士乎！僊僊者乎！”颜渊独不言。孔 曰：“回！来！若独何不愿乎？”颜渊曰：“文武之事，二已言之，回何敢与焉！”孔 曰：“若鄙，心不与焉，第言之！”颜渊曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国 而治，二之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农 ，使天下千岁无战斗之患，如此则由何愤愤而击，赐又何僊僊而使乎？”孔曰：“ 哉，德乎！姚姚者乎！”路举手问曰：“愿闻夫之意。”孔曰：“吾所愿者，颜氏之 计，吾愿负衣冠而从颜氏也。”

文王曰：“吾用兵，谁可伐？密须氏疑于我，可先往伐。”叔曰：“不可。其君天 下之明君也，伐之不义。”太公望曰：“臣闻之先王伐枉不伐顺；伐险不伐易；伐过不伐不 及。”文王曰：“善。”遂伐密须氏，灭之也。

武王将伐纣。召太公望而问之曰：“吾不战而知胜，不卜而知吉，使非其人，为之有 乎？”太公对曰：“有。王得众人之心，以图不，则不战而知胜矣；以贤伐不肖，则 不卜而知吉矣。彼害之，我利之。虽非吾民，可得而使也。”武王曰：“善。”乃召周公而 问焉，曰：“天下之图事者，皆以殷为天，以周为诸侯，以诸侯攻天，胜之有乎？” 周公对曰：“殷信天，周信诸侯，则无胜之矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有说 乎？”周公对曰：“臣闻之，攻礼者为贼，攻义者为残，失其民制为匹夫，王攻其失民者 也，何攻天乎？”武王曰：“善。”乃起众举师，与殷战于牧之野，大败殷人。上堂见 玉，曰：“谁之玉也？”曰：“诸侯之玉。”即取而归

鲁哀公问于仲尼曰：“吾小则守，大则攻，其若何？”仲尼曰：“若朝廷有礼，上 下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？若朝廷无礼，上下无亲，民众皆君之雠也，君将谁 与守？”于是废泽梁之禁，弛关市之征，以为民惠也。”

鲁石公剑，迫则能应，则能动，●穆无穷，变无形像，复柔委从，如影与响，如尨之 守，如之逐，响之应声，影之像形也，阊不及鞈，呼不及，足举不及集。相离若蝉 翼，尚在肱北眉睫之微，曾不可以大息小，以小况大。用兵之，其犹然乎？此善当敌者 也。未及夫折冲于未形之前者，揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民，故居则无变动，战则不 血刃，其汤武之兵与！

其财，外同其勤劳，治军若 此，其得众也，不可待也。”乃去之耳。

孝昭皇帝时，北军监御史为，穿北门垣以为贾区。胡建守北军尉，贫无车，常步， 与走卒起居，所以走卒甚厚。建诛监御史，乃约其走卒曰：“我与公有所诛，吾言 取之则取之；斩之则斩之。”于是当选士日，护军诸校列坐堂皇上，监御史亦坐。建从走 卒趋至堂下拜谒，因上堂，走卒皆上，建跪指监御史曰：“取彼。”走卒前拽下堂。建曰： “斩之。”遂斩监御史，护军及诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀。遂上奏以 闻，曰：“臣闻军法立武以威众，诛恶以禁邪。今北军监御史公穿军垣以求贾利，买卖以与 士市，不立刚武之心，勇猛之意，以率先士大夫，尤失理不公。臣闻黄帝理法曰：‘垒已 ，行不由路，谓之人，人者杀。’臣谨以斩之，昧死以闻。”制曰：“司法曰： ‘国容不军，军容不国也。’建有何疑焉？”建由是名兴，后至渭城令，死。至今渭城 有其祠也。