魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政曰：“饮不釂者浮以大白。”文侯饮而不尽釂， 公乘不仁举曰浮君。君视而不应，侍者曰：“不仁退，君已醉矣。”公乘不仁曰：“周书 曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危，为人臣者不易，为君亦不易。今君已设令，令不行， 可乎？”君曰：“善。”举白而饮，饮毕曰：“以公胜不仁为上客。”

陈说梁王，梁王说而疑之曰：“何为去陈侯之国而教小国之孤于此乎？”陈曰： “夫善亦有，而遇亦有时，昔傅说衣褐带剑，而筑于秕传之城，武丁夕梦，旦得之，时王 也；宁戚饭，康衢击车辐而歌，顾见桓公得之，时霸也；百里奚自卖五羊之，为秦人 虏，穆公得之，时也。论若三之行，未得为孔骏徒也。今孔经营天下，南有陈蔡之 阨，而北景公，二坐而五立，未尝离也。孔之时不行，而景公之时怠也。以孔之圣， 不能以时行，说之怠，亦独能如之何乎？”

孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见 用，不知臣之罪也？君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而，不因针而急，嫁女 因媒而成，不因媒而亲。夫之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然，臣闻周氏之 喾，韩氏之卢，天下疾狗也。见菟而指属，则无失菟矣；望见而放狗也，则累世不能得菟 矣！狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然，昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而 哭，隅为之崩，城为之叮君诚能刑于内，则应于外矣。夫土壤且可为忠，况有谷之 君乎？”客曰：“不然，臣见鹪鹩巢于苇苕，着之发，建之女工不能为也，可谓完矣。 大风至，则苕折卵破死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所熏 也。臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐，齐王使 为相。

林既衣韦衣而朝齐景公，齐景公曰：“此君之服也？小人之服也？”林既逡巡而作 曰：“夫服事何足以端士行乎？昔者荆为长剑危冠，令尹西焉；齐短衣而遂偞之冠， 仲隰朋焉；越文剪发，范蠡大夫焉；西戎左衽而椎结，由余亦焉。即如君言，衣 狗裘者当犬吠，衣羊裘者当羊鸣，且君衣狐裘而朝，意者得无为变乎？”景公曰：“真为 勇悍矣，今未尝见之奇辩也。一邻之斗也，千乘之胜也。”林既曰：“不知君之所谓者何 也？夫登临危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而 者，此渔夫之勇悍也；山，刺虎豹，抱熊罴而者，此猎夫之勇悍也；不难断，裂腹 暴骨，血中者，此武士之勇悍也。今臣居广廷，作端辩，以犯主君之怒，前虽有乘轩 之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未为之恐也；此既之所以为勇悍也。”

客谓梁王曰：“惠之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日 见，谓惠曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠曰：“今有人于此而不知弹者， 曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。’谕乎？”王曰：“未谕也。”“于是更应 曰：‘弹之状如弓而以竹为弦。’则知乎？”王曰：“可知矣。”惠曰：“夫说者固以其 所知，谕其所不知，而使人知之。今王曰无譬则不可矣。”王曰：“善。”

’设使者一旦失计于庙堂之上，若臣等藿者，宁得无肝胆 涂地于中原之野与？其祸亦及臣之。臣与有其忧。臣安得无与国家之计乎？”献公召而 见之，三日与语，无复忧者，乃立以为师也。

襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游之上，大夫拥钟锤，县令执桴号 令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿 把君之手，其可乎？”襄成君忿作而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻夫鄂君皙 之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极冘张翠盖而诚尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕 榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州●州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦 踰渗惿随河湖。’鄂君皙曰：‘吾不知越歌，试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说 之曰：‘今夕何夕搴中洲，今日何日兮，得与王同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽 而不绝兮，知得王。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君皙乃承揆牵行而 拥之，举绣被而覆之。鄂君皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得 尽意焉。今君何以踰于鄂君皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？” 襄成君乃奉手而之，曰：“吾少之时，亦尝以称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今 以后，愿以壮少之礼谨受命。”