门hu大略

门hu大略

自三代而下，代有朋党。汉之党人，皆君子也；唐之党人，小人为多，然多能者；宋之党人，君子为多。然朋党之论一起，必与国运相终始，迄于败亡者。以聪明正直之士，世dao攸赖，必以党目之。于是jing1神智术，俱用之相倾轧，而国事不暇顾矣。且指人为党者，亦必有党。此党衰，彼党盛，后出者愈不如前。祸延宗社，固其所也。国朝自万历以前，未有党名，及四名沈一贯为相，以才自许，不为人下，而一时贤者，如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之liu，蹇谔自负，与政府每相持，附一贯者多言路，而宪成讲学于东林，名liu咸乐趋之，此东林之党所由始也。国本论起，一时名liu，俱以lun序有定，早建为请。此亦一定之理，言者无可居功，听者亦无可指为罪也。而上以为有意拥立，乃冀他年富贵，故不乐群臣上请，即不请上亦不行也。假使旋请旋得，不独上无骨rou之猜，并下无气节之目矣。乃初请不许，再请严黜，后遂廷杖累累，务仇贤者，而痛惩之，即上慈爱无他意，而yu静议论。议论愈烦，于是政府诸臣，惟山yin王家屏、归德沈鲤与言者合力请，不允，即忤旨放归，余自一贯以及申时行、王锡爵辈，皆以调护为名，未尝不婉转力请于上，而心亦以言者为多事。上以为激目she2，政府亦激以目she2目之。然请者逆耳，调停者言甘，遂目言者为党人矣。时行xing宽平，所黜必旋加ba用，而一贯颇持权求胜，受黜者shen去而名益高，东林君子之名满天下，尊其言为清论，虽朝端亦每以其是非为低昂。jiao日益多，而求进者愈杂。始而领袖者皆君子也，继而好名者，躁进者，咸附之。于是淮抚之论起矣，淮抚为李三才，家居三辅，年少早贵，所至有赫赫声，但负才而守不洁，及为淮抚垂涎大拜，多结游客，日誉于宪成左右。宪成因而悦之，亦为游扬。纠三才者，即以为东林，玷三才挟纵横之术，与言者为难，公论益诎之。而东林亦受累不小。未几妖书之狱起，而清liu有累卵之危。ting击之案起，而两党益相水火。妖书者，所谓续忧危竑议也。不知出自谁手，大抵言夺chang之事虽难，然当世豪杰，如沈四明某某辈辅成之，言若出于清liu之口，将以倾四明辈者，或云此jian人造为之以陷郭正域者。郭时有清liu领袖之目，政府所最忌也。时上震怒甚，罗织甚严，搜正域寅，并侦其左右危迫之至，卒无迹，遂归狱于皦生光而终不得其实也。梃击者，张羌持梃以闯青gong，据称yu愬二珰于上。珰乃郑贵妃所遣建野寺者，巡视御史刘廷元报疏云：观其状一似风癫，窥其情大为叵测，于是刘光复辈，皆主风癫之说，而刑bu主事王之采入狱中，钩得其言，以为主使出自郑戚，举朝喧然，以为国戚殆有专诸之事。贵妃亦危惧，诉于上。上命自白之东gong。贵妃见东gong辩之甚力，东gong遂奏恳上出见群臣，为之昭白。上与东gong俱谆谆剖明之，遂以二珰及张羌成狱，余置不问。当张差事起，中外不能无疑，因事发于贵妃之珰，而又直闯东gong，若巧合之。之采疏称羌言甚凿凿，或差恨二珰已甚，故以主使梃击诬之，亦不可知。而廷元辈恨之采特甚。之采素守亦不洁，廷元与韩浚辈遂于计典重chu1之。盖东gong侍卫萧条，至外人阑入，渐不可chang，诸臣危言之，使东gong免意外之虞，国戚怀惕若之虑，亦断断不可少。顾事连gong禁，势难结案，则田叔烧梁狱词亦调停不得已之术也。二说者亦互相济，乃必斥遂执法者而后已。是何心欤！当是时，两党业不并立，辛亥之京察，孙丕扬主之，曹于汴、汤兆京佐之，而所chu1汤宾尹、王绍徽辈，则攻东林者也。绍徽有清望，而宾尹负才名，故秦聚奎直纠其不平。有丁巳之京察。郑继之主之，徐绍吉、韩浚佐之，而所chu1皆东林也。世之所谓清liu者，一网尽矣。是时叶向高去而方从哲独相，庸庸无所主持。上于奏疏俱留中，无所chu1分，惟言路一纠，则其人自罢去，不从旨也。台省之势，积重不返，有齐、楚、