我此土安隐， 天人常充满。 园林诸堂阁、 宝庄严，

随所应可度， 为说法。 每自作是意， 以何令众生、

时我及众僧、 俱灵鹫山， 我时语众生， 常在此不灭，

尔时世尊重宣此义，而说偈言：

过阿僧祇劫、 不闻三宝名。 诸有修功德、 柔和质直者，

忧怖诸苦恼、 如是悉充满。 是诸罪众生， 以恶业因缘，

则皆见我 　在此而说法。 或时为此众、 说佛寿无量，

“其诸中、不失心者，见此良药、香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何。毒气，失本心故，于此好香药、而谓不。父作是念：‘此可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。’即作是言：‘汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。’作是教已，复至他国，遣使还告：‘汝父已死。’是时诸闻父背丧，心大忧恼，而作是念：‘若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国。’自惟孤，无复恃怙，常怀悲，心遂醒悟，乃知此药味香。即取服之，毒病皆愈。其父闻悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。”

以方便力故， 现有灭不灭。 余国有众生、 恭敬信乐者，

放逸著五， 堕于恶中。 我常知众生、 行不行，

雨曼陀罗、 散佛及大众。 我净土不毁， 而众见烧尽，

父，皆大喜，拜跪、问讯、善安隐归：‘我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。’父见等苦恼如是，依诸经方，求好药草，香味、皆悉足，捣筛和合，与令服，而作是言：‘此大良药，香味、皆悉足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。’”

为度众生故， 方便现涅槃、 而实不灭度， 常住此说法。

我常住于此， 以诸神通力， 令颠倒众生、 虽近而不见。

我见诸众生、 没在于苦恼， 故不为现， 令其生渴仰，

众见我灭度， 广供养舍利， 咸皆怀恋慕、 而生渴仰心。

宝树多果， 众生所游乐。 诸天击天鼓， 常作众伎乐，

因其心恋慕， 乃为说法。 神通力如是， 于阿僧祇劫，

众生既信伏， 质直意柔， 一心见佛， 不自惜命。

常在灵鹫山、 及余诸住， 众生见劫尽、 大火所烧时，

常说法教化 　无数亿众生， 令于佛。 尔来无量劫，

“诸善男，于意云何，颇有人、能说此良医虚妄罪否？”“不也，世尊。”佛言：“我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。”

我复于彼中、 为说无上法， 汝等不闻此， 但谓我灭度。

为凡夫颠倒， 实在而言灭。 以常见我故， 而生憍恣心，

久乃见佛者， 为说佛难值。 我智力如是， 慧光照无量，

自我得佛来， 所经诸劫数， 无量百千万 　亿载阿僧祇，

寿命无数劫， 久修业所得。 汝等有智者， 勿于此生疑，

实在而言死， 无能说虚妄。 我亦为世父， 救诸苦患者，

得无上惠， 速成就佛。

当断令永尽， 佛语实不虚。 如医善方便， 为治狂故，