这样的想法越来越有市场，而惩罚杀死凯撒凶手的呼声也越来越涨，到最后竟然发展到了当街爆发血冲突的地步。

当然，为了平息罗民众的愤怒，那些参与刺杀凯撒的元老们，也将“在名义上被放”——他们将前往小卢库卢斯的大本营，小亚细亚，在那里躲避风，同时帮助小卢库卢斯主持当地事务。

面对越来越混的局面，如果是个铁腕暴君，就算不直接把军团开罗城，也会让大量老兵化妆成市民城去对付那些反对者的。

结果，伴随着越来越多，越来越激烈的辩驳，越来越多的罗市民想起了凯撒曾经取得的胜利和战利品——每次征战胜利，凯撒总是异常慷慨的举行各大型的庆祝活动，用大量的金钱娱乐罗人民。

为了避免这情况，即便罗人内有何等的纷争，都必须在解决了外来者之后私下解决。

，日耳曼野蛮人从罗手中夺取行省，消灭军队的行为都必须受到严惩；而另一些人则开始反思——之所以日耳曼人会对罗人开战，完全是由于有罗人从中卑鄙的挑拨，而现在又有人刺杀了凯撒，这两批人会不会是一批人？他们现在并没有受到惩罚，反而大权在握呢。

而在罗民众的注意力被庆典所引的时候，小卢库卢斯和屋大维完成了私下的会谈，并且暂时达成了共识和谅解——如果两人继续争执下去，他们两人之间的纷争也许会毁了罗，而日耳曼人也可能借此机会再次从罗夺取新的土地。

但小卢库卢斯却偏偏是个理想主义者，而且完的继承了他父亲的贵族风度——即便围绕在他边的元老们一再要求，小卢库卢斯却始终拒绝调动军队，只是一再在公开集会的演说中恳请罗民众遵守神圣的律法，不要将武力施加在他们的同胞上。

血腥的角斗表演持续了足足五天。每一个角斗场的沙地都被角斗士的鲜血浸透。

而现在，凯撒被人刺杀了，杀害他的人不但没有受到惩罚，反而受到了褒奖。

而即便是个仁慈的人，也势必会采用有力的手段压制——至少会有数以千计的人被投监狱。

之后，这两个派系的首领将同时组建军团，对万尼乌斯所组织的“反罗同盟”开战，就算不能摧毁这个同盟，至少也应该夺回雷斯和纳波卢，然后再考虑和万尼乌斯和谈的事情。

据东方来的情报，帕提亚人动了足足五万大军，而且已经洗劫了几个镇，并击败了一支当地的军团，大有直接夺取叙利亚的势。

而作为换条件，屋大维也应该放弃追究杀死凯撒的凶手们的罪行，以专心对抗日耳曼人为第一优先考虑。

这一次，小卢库卢斯难得的没有发挥他的国际主义神，而选择了以罗人的利益为优先考虑事项。

在元老们的大把砸钱之下，几乎所有的角斗士学校都派了大量的角斗士行表演，在赚取大把银钱的同时也试图提自己学校的名望和地位。

为了能够团结一致，共同对外，小卢库卢斯和他的盟友们将同意把希腊和其顿的十个军团给屋大维指挥，但屋大维需要自行担负这十个军团的一切开销。

看罗城里的冲突愈演愈烈，焦虑万分的元老们不得不慷慨解，掏大把的第纳尔，在罗城里举行了连续十天的盛大庆典，用来分散罗人的注意力，并发他们的暴戾情绪。

这样，协同对日耳曼人作战的事情就不得不延后了——毕竟，日耳曼人尚且提和谈的要求，而帕提亚人则很可能要直接将叙利亚夺走，而接着，埃及也将面临丢失的危险…(。如果您喜这作品，迎您来起（qidian）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

其中，除了战车比赛、戏剧、戏表演之外，最激动人心的，自然就是角斗表演。

但是，就在“双雄执政”的同盟密约定下来的第二天，来自东方的消息彻底的打了他们的计划——在东方，不知因为什么原因，帕提亚人开始向叙利亚发动攻了。

可仇恨之火一旦被煽动起来，就连煽动者自己也很难平息——那些已经因为血冲突而失去了亲人朋友的人，怎么可能因为一个暴发和一个小的几句漂亮话就放弃复仇？

结果，因为他的仁慈或者说天真，越来越多的人在街的冲突中死于非命，到最后竟连屋大维也看不下去了，不得不站来以凯撒的继承人的份恳请民众保持克制。